ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
35
Братчина – древнейший обрядовый обычай славян. “Бра-
тья” – люди, объединенные общими занятиями, условиями жиз-
ни; праздник, праздничный ритуал. Б. – так назывались совмест-
ные праздники в складчину: ссыпщина, ссыпка, мирщина (они
несли не только обрядовый, но и благотворительный характер). У
южных славян Б. Выражалась в призрении больных и бедных,
погребении усопших.
Венечные памяти (пошлины) – денежный сбор со всту-
пающих в брак. Московский собор при Иване Васильевиче уста-
новил брать за брак юноши с девицей по полторы деньги, с вдовы
и вдовца – по три деньги, с троеженцев по алтыну. В 1667году
Патриарх Иоаким постановил брать со вступающих в первый
брак – шесть алтын, с прочих “брачных” – по десяти алтын.
Вервь – волость, округ, община, мир; мера земли в Древ-
ней Руси.
Взаимопомощь – взаимовыручка, в более узком экономи-
ческом смысле – форма обмена, зародившаяся в первобытной
общине с появлением распределения по труду и личной собст-
венности.
Гошпиталь – дома призрения для больных, увечных, пре-
старелых обоего пола.
Выступали в качестве пенитенциарных учреждений для
следующих социальных групп: увечных бродяг, не способных к
следованию в Сибирь; женщин с грудными младенцами, выслан-
ных на поселение до истечения срока кормления; увечных из аре-
стантских рот; исключенных за пороки из духовного звания; ни-
щих из разночинцев, по состоянию здоровья не имеющих воз-
можности к самообеспечению.
Десятина – десятая часть чего-либо, выделяемая русскими
князьями часть доходов от сбора различных налогов на нужды
церкви.
Детские дома – воспитательные учреждения для детей-
сирот, детей, оставшихся без попечения родителей. Организовы-
ваются в 20-х гг. ХХ столетия в связи с ликвидацией детской
беспризорности. Реорганизованы в 50-60-х гг. в школы-
интернаты.
Детские приюты – благотворительные (негосударствен-
ные) учреждения различных ведомств. Предназначены для при-
36
зрения и воспитания сирот и бездомных детей ( напр. Ведомство
учреждений Императрицы Марии, Общество посещения бедных
и т.д.).
Дома воспитательные – (то же, что и дома (гошпитали)
для “зазорных младенцев” в XVIII в., дома ребенка в ХХ в.). С
начала XIX в. специальные учреждения для призрения детей
грудного возраста, покинутых родителями. После вскармливания
младенцы отдавались на воспитание в семьи, которым выплачи-
валось денежное пособие. Детей могли усыновлять либо воспи-
тывать до 18 лет с последующей припиской их к мещанским, це-
ховым, сельским казенным обществам.
Дома для зазорных младенцев – (то же, что и воспита-
тельные дома в XIX-XX вв., дома ребенка). В 1706 г. Митрополи-
том Иовом под г. Новгородом основан первый приют для “зазор-
ных” (оставшихся без попечения) детей. Согласно Указу 31 янва-
ря 1712 г., Петр I официально узаконил дома для зазорных мла-
денцев, а 4 ноября 1715 г. в России официально запрещен инфа-
тицид (убийство ребенка), за который приговаривали к смертной
казни. Позднее в Д.м. позволялось принимать малолетних аре-
стантских детей до выхода их родителей из тюрем; малолетних
бродяг мужского пола, которые оставались на попечении по дос-
тижению совершеннолетия.
Дома для неизлечимых – в XIX в. учреждения обществен-
ного призрения, предназначенные для неимущих, неизлечимых
больных.
Дома ребенка – учреждения в РФ для воспитания и оказа-
ния помощи детям раннего возраста, оставшихся без попечения
родителей, а также детей с дефектами психического и физическо-
го развития.
Дома сиротские – в XIX в. государственные учреждения
приказов общественного призрения, предназначенные для воспи-
тания и призрения сирот обоего пола до 12 лет. В сиротские дома
определялись дети из купеческих, мещанских слоев, людей цехо-
вых, посадских, разночинцев, свободного состояния. Сироты-
мальчики по достижению 12 лет устраивались в местные гимна-
зии, в фельдшерские школы, в школы садоводства, шелководства,
виноделия, земледельческие школы, к благотворителям, к куп-
цам, фабрикантам, художникам, ремесленникам, в казенные и
Братчина – древнейший обрядовый обычай славян. “Бра- зрения и воспитания сирот и бездомных детей ( напр. Ведомство тья” – люди, объединенные общими занятиями, условиями жиз- учреждений Императрицы Марии, Общество посещения бедных ни; праздник, праздничный ритуал. Б. – так назывались совмест- и т.д.). ные праздники в складчину: ссыпщина, ссыпка, мирщина (они Дома воспитательные – (то же, что и дома (гошпитали) несли не только обрядовый, но и благотворительный характер). У для “зазорных младенцев” в XVIII в., дома ребенка в ХХ в.). С южных славян Б. Выражалась в призрении больных и бедных, начала XIX в. специальные учреждения для призрения детей погребении усопших. грудного возраста, покинутых родителями. После вскармливания Венечные памяти (пошлины) – денежный сбор со всту- младенцы отдавались на воспитание в семьи, которым выплачи- пающих в брак. Московский собор при Иване Васильевиче уста- валось денежное пособие. Детей могли усыновлять либо воспи- новил брать за брак юноши с девицей по полторы деньги, с вдовы тывать до 18 лет с последующей припиской их к мещанским, це- и вдовца – по три деньги, с троеженцев по алтыну. В 1667году ховым, сельским казенным обществам. Патриарх Иоаким постановил брать со вступающих в первый Дома для зазорных младенцев – (то же, что и воспита- брак – шесть алтын, с прочих “брачных” – по десяти алтын. тельные дома в XIX-XX вв., дома ребенка). В 1706 г. Митрополи- Вервь – волость, округ, община, мир; мера земли в Древ- том Иовом под г. Новгородом основан первый приют для “зазор- ней Руси. ных” (оставшихся без попечения) детей. Согласно Указу 31 янва- Взаимопомощь – взаимовыручка, в более узком экономи- ря 1712 г., Петр I официально узаконил дома для зазорных мла- ческом смысле – форма обмена, зародившаяся в первобытной денцев, а 4 ноября 1715 г. в России официально запрещен инфа- общине с появлением распределения по труду и личной собст- тицид (убийство ребенка), за который приговаривали к смертной венности. казни. Позднее в Д.м. позволялось принимать малолетних аре- Гошпиталь – дома призрения для больных, увечных, пре- стантских детей до выхода их родителей из тюрем; малолетних старелых обоего пола. бродяг мужского пола, которые оставались на попечении по дос- Выступали в качестве пенитенциарных учреждений для тижению совершеннолетия. следующих социальных групп: увечных бродяг, не способных к Дома для неизлечимых – в XIX в. учреждения обществен- следованию в Сибирь; женщин с грудными младенцами, выслан- ного призрения, предназначенные для неимущих, неизлечимых ных на поселение до истечения срока кормления; увечных из аре- больных. стантских рот; исключенных за пороки из духовного звания; ни- Дома ребенка – учреждения в РФ для воспитания и оказа- щих из разночинцев, по состоянию здоровья не имеющих воз- ния помощи детям раннего возраста, оставшихся без попечения можности к самообеспечению. родителей, а также детей с дефектами психического и физическо- Десятина – десятая часть чего-либо, выделяемая русскими го развития. князьями часть доходов от сбора различных налогов на нужды Дома сиротские – в XIX в. государственные учреждения церкви. приказов общественного призрения, предназначенные для воспи- Детские дома – воспитательные учреждения для детей- тания и призрения сирот обоего пола до 12 лет. В сиротские дома сирот, детей, оставшихся без попечения родителей. Организовы- определялись дети из купеческих, мещанских слоев, людей цехо- ваются в 20-х гг. ХХ столетия в связи с ликвидацией детской вых, посадских, разночинцев, свободного состояния. Сироты- беспризорности. Реорганизованы в 50-60-х гг. в школы- мальчики по достижению 12 лет устраивались в местные гимна- интернаты. зии, в фельдшерские школы, в школы садоводства, шелководства, Детские приюты – благотворительные (негосударствен- виноделия, земледельческие школы, к благотворителям, к куп- ные) учреждения различных ведомств. Предназначены для при- цам, фабрикантам, художникам, ремесленникам, в казенные и 35 36
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- …
- следующая ›
- последняя »