Составители:
Рубрика:
147
Как и всякая деятельность, научное познание регулируется
определенными идеалами и нормативами, в которых выражены
представления о целях научной деятельности и способах их достижения.
Среди идеалов и норм науки могут быть выявлены: а) собственно
познавательные установки, которые регулируют процесс воспроизведения
объекта в различных формах научного знания; б) социальные нормативы,
которые фиксируют роль науки и ее ценность для общественной жизни на
определенном этапе исторического развития, управляют процессом
коммуникации исследователей, отношениями научных сообществ и
учреждений друг с другом и с обществом в целом и т.д.
Эти два аспекта идеалов и норм науки соответствуют двум аспектам ее
функционирования: как познавательной деятельности и как социального
института.
Познавательные идеалы науки имеют достаточно сложную
организацию. В их системе можно выделить следующие основные формы: 1)
идеалы и нормы объяснения и описания, 2) доказательности и
обоснованности знания, 3) построения и организации знаний. В
совокупности они образуют своеобразную схему метода исследовательской
деятельности, обеспечивающую освоение объектов определенного типа.
На разных этапах своего исторического развития наука создает разные
типы таких схем метода, представленных системой идеалов и норм
исследования. Сравнивая их, можно выделить как общие, инвариантные, так и
особенные черты в содержании познавательных идеалов и норм.
Если общие черты характеризуют специфику научной
рациональности, то особенные черты выражают ее исторические типы и их
конкретные дисциплинарные разновидности. В содержании любого из
выделенных нами видов идеалов и норм науки (объяснения и описания,
доказательности, обоснования и организации знаний) можно зафиксировать,
по меньшей мере, три взаимосвязанных уровня. …
При сопоставлении способов обоснования знания, господствовавших в
средневековой науке, с нормативами исследования, принятыми в науке
Нового времени, обнаруживается изменение идеалов и норм доказательности
и обоснованности знания. В соответствии с общими мировоззренческими
принципами, со сложившимися в культуре своего времени ценностными
ориентациями и познавательными установками ученый средневековья
различал правильное знание, проверенное наблюдениями и приносящее
практический эффект, и истинное знание, раскрывающее символический
смысл вещей, позволяющее через чувственные вещи микрокосма увидеть
макрокосм, через земные предметы соприкоснуться с миром небесных
сущностей. Поэтому при обосновании знания в средневековой науке ссылки
на опыт как на доказательство соответствия знания свойствам вещей в
лучшем случае означали выявление только одного из многих смыслов вещи,
причем далеко не главного смысла. …
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- …
- следующая ›
- последняя »
