Составители:
Рубрика:
239
Идея исторической изменчивости научного знания, относительной
истинности вырабатываемых в науке онтологических принципов соединялась
с новыми представлениями об активности субъекта познания. Он
рассматривался уже не как дистанцированный от изучаемого мира, а как
находящийся внутри него, детерминированный им. Возникает понимание
того обстоятельства, что ответы природы на наши вопросы определяются не
только устройством самой природы, но и способом нашей постановки
вопросов, который зависит от исторического развития средств и методов
познавательной деятельности. На этой основе вырастало новое понимание
категорий истины, объективности, факта, теории, объяснения и т.п.
Радикально видоизменялась и "онтологическая подсистема"
философских оснований науки. Развитие квантово-релятивистской физики,
биологии и кибернетики было связано с включением новых смыслов в
категории части и целого, причинности, случайности и необходимости,
вещи, процесса, состояния и др. В принципе можно показать, что эта
"категориальная сетка" вводила новый образ объекта, который представал как
сложная система. Представления о соотношении части и целого
применительно к таким системам включают идеи несводимости состояний
целого к сумме состояний его частей. Важную роль при описании динамики
системы начинают играть категории случайности, потенциально возможного
и действительного. Причинность не может быть сведена только к ее
лапласовской формулировке - возникает понятие "вероятностной
причинности", которое расширяет смысл традиционного понимания данной
категории. Новым содержанием наполняется категория объекта: он
рассматривается уже не как себетождественная вещь (тело), а как процесс,
воспроизводящий некоторые устойчивые состояния и изменчивый в ряде
других характеристик.
Все описанные перестройки оснований науки, характеризовавшие
глобальные революции в естествознании, были вызваны не только его
экспансией в новые предметные области и обнаружением новых типов
объектов, но и изменениями места и функций науки в общественной жизни.
… Переход от классического к неклассическому естествознанию был
подготовлен изменением структур духовного производства в европейской
культуре второй половины XIX - начала XX в., кризисом мировоззренческих
установок классического рационализма, формированием в различных сферах
духовной культуры нового понимания рациональности, когда сознание,
постигающее действительность, постоянно наталкивается на ситуации своей
погруженности в саму эту действительность, ощущая свою зависимость от
социальных обстоятельств, которые во многом определяют установки
познания, его ценностные и целевые ориентации.
В современную эпоху, в последнюю треть нашего столетия мы
являемся свидетелями новых радикальных изменений в основаниях науки.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- …
- следующая ›
- последняя »
