Составители:
Рубрика:
280
«всего лишь» атомы и пустота, и он вынуждает нас искать скрытое за видимым
…
Хорошо известно, однако, что побудительным мотивом в работах
греческих атомистов было стремление не принизить природу, а освободить
человека от страха — страха перед любым сверхъестественным существом
или порядком, превосходящим порядки, устанавливаемые людьми или
природой. Лукреций неоднократно повторяет, что бояться нам нечего, что в
мире нет ничего, кроме вечно изменяющихся комбинаций атомов в пустоте.
Современная наука превратила по существу этическую установку
древних атомистов в установленную истину, и эта истина — сведение
природы к атомам и пустоте — в свою очередь породила то, что Ленобль
назвал «беспокойством современных людей». Каким образом мы сознаем себя
в случайном мире атомов? Не следует ли определять науку через разрыв,
пролегающий между человеком и природой?
«Все тела, небесный свод, звезды, Земля и ее царства не идут в
сравнение с самым низким из умов, ибо ум несет в себе знание обо всем этом,
тела же не ведают ничего». Эта мысль Паскаля пронизана тем же ощущением
отчуждения, какое мы встречаем и у таких современных ученых, как Жак
Моно …
Парадокс! Блестящий успех молекулярной биологии — расшифровка
генетического кода, в которой Моно принимал самое деятельное участие, —
завершается на трагической ноте. Именно это блестящее достижение
человеческого разума, говорит нам Моно, превращает нас в безродных
бродяг, кочующих по окраинам Вселенной. Как это объяснить? Разве наука
не средство связи, не диалог человека с природой? …
Современные исследования все дальше уводят нас от
противопоставления человека миру природы. Одну из главных задач нашей
книги мы видим в том, чтобы показать растущее согласие наших знаний о
человеке и природе — согласие, а не разрыв и противопоставление.
2
В прошлом искусство вопрошать природу, умение задавать ей вопросы
принимало самые различные формы. Шумеры создали письменность.
Шумерские жрецы были убеждены в том, что будущее запечатлено тайными
письменами в событиях, происходящих вокруг нас в настоящем. Шумеры
даже систематизировали свои воззрения в причудливом смешении
магических и рациональных элементов. В этом смысле мы можем утверждать,
что западная наука, начавшаяся в XVII в., лишь открыла новую главу в
длящемся с незапамятных времен нескончаемом диалоге человека и природы.
Александр Койре определил нововведение, привнесенное современной
наукой, термином «экспериментирование». Современная наука основана на
открытии новых, специфических форм связи с природой, т. е. на убеждении,
что природа отвечает на экспериментальные вопросы. Каким образом можно
было бы дать более точное определение экспериментальному диалогу?
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- …
- следующая ›
- последняя »
