Составители:
Рубрика:
11
"Анализ научного познания" В. С. Швырева, "Эволюция понятия науки" П.
П. Гайденко.
Систематическое осмысление природы науки и ее места в культуре,
осуществляемое концептуальными возможностями философии, или
философия науки, формировалось и становилось в виде интеллектуальной
традиции исторически. Осваивая исторический опыт становления
философии науки как традиции культуры, в философии было установлено,
что имеются два универсальных способа отношения философии к науке -
синтез и анализ. Древняя философия преимущественно конструктивистски
относилась к еще только формирующейся науке, поэтому она не столько
анализировала, сколько синтезировала научное знание и познание.
Осмысливая становление первых научных программ, древнегреческая
философская мысль выступала в роли протофилософии протонауки.
Геометризация и арифметизация математики, осуществляемые в
древнегреческой философии, выступали как программы синтеза
возможного математического знания. Разработка философских программ
синтеза возможного научного знания Демокритом, Платоном,
Аристотелем осуществлялась в контексте теоретизирования, что
предопределяло в основном синтетическое отношение философии к науке.
Традиция мыслительного отношения философии к науке,
зародившаяся с момента возникновения философии, транслировалась в
культуре древней и средневековой философской мысли. Новоевропейская
философия, осмысливая геометрию Евклида и физику Ньютона, зародила
и развила традицию рефлексивного отношения к науке, к научному
познанию. Философская рефлексия над наукой акцентировала развитие
традиции анализа научного знания и познания. Картезианский поиск
самоочевидных оснований знания и познания, критическая философия
Канта развивали культуру философского анализа научного знания, логика
которого приводила в конечном результате к новым формам синтеза
нового знания науки.
Культура философского освоения науки, многообразных циклов ее
синтеза и анализа, эволюционировала вместе с эволюцией самого
философского мышления, культуры философского вопрошания. В
философии в ходе ее истории происходило все более сложное различение
смыслов исследования культуры. В контексте философского мышления
произошла демаркация метафизики и онтологии, онтологии и аксиологии,
гносеологии и методологии. Сформировавшиеся в историческом бытии
философии и ставшие относительно самостоятельными подсистемы
теоретической философии - метафизика, онтология и методология,
гносеология, аксиология и праксиология оказались теми концептуальными
системами философии, которые формировали и обогащали предметный
мир и проблематику философии науки. В современной развитой культуре
философского освоения науки соответственно исторически
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- …
- следующая ›
- последняя »
