Составители:
Рубрика:
6
культуры находятся в процессе смыслопорождения. Это обусловлено
двумя факторами. Во-первых, категории как экспликации универсалий
культуры генетически связаны с динамикой опыта бытия человека-в-мире.
Существенной частью этого опыта является история научного познания.
Во-вторых, являясь системой идеальных объектов, категориальные
смыслы становятся предметом самостоятельной философско-
теоретической мыследеятельности.
Понимание философии как исследования природы вещей, как
познания вечного, непреходящего сущего, как науки о первых причинах и
началах вещей, как пути для достижения счастья посредством разума
свойственно античной традиции. В ее контексте реализована проективная
философия науки. Философский разум сформировал проекты развития
математики, теоретического естествознания и эмпирического
естествознания.
Позиционирование философии как мирской мудрости, основанной
на естественном свете человеческого разума, как единой науки,
существующей в форме понятия, как науке о границах знания, как науки о
разуме, постигающем самого себя, характеризует осмысление
предметности и проблемности классического философствования.
Философия науки этого периода, закрепляя свою проективную функцию
посредством разработки программы развития эмпирической психологии,
исследует условия возможности субъективного синтеза научного знания,
математики и естествознания.
Понимание философии как мышления бытия человека, как изучения
универсальных законов природы, общества и мышления человека, как
стратегии переоценки всех ценностей культуры, как процедуры
прагматического улучшения опыта, как анализа языка, как герменевтики
бытия понимающего, как рефлексии культуры, как продуктивного
производства смыслов культуры помечает пути самосознания философии
постклассического периода. Здесь философия науки осознает себя как
теорию и методологию науки, ориентированную в той или иной мере на
опыт исторического бытия науки.
Философия науки обладает своим языком, посредством которого
изучается символическая природа научного познания. Язык научного
познания становится частью предметного мира философии науки. Темы
логического синтаксиса и логической семантики становятся
конституирующими направлениями исследований в философии науки.
Аксиологическая определенность философского исследования есть
универсальное свойство философии в целом. Оно воспроизводится в
каждом конкретном философском учении. Феномен принятия
аксиологических презумпций (ценностей и оценок, идеалов и норм) как
универсален, так и конкретен. Спецификация аксиологического
фундирования философской мысли многомерна, что свойственно и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- …
- следующая ›
- последняя »
