Составители:
Рубрика:
8
объективности научного знания, которая истолковывается в свете идеи
интерсубъективности.
Философия науки как часть философии воспринимает
символическую, аксиологическую и деятельностную определенность.
Философия науки в целом осмысливается как феномен культуры со
своими символическими, аксиологическими и деятельностными
параметрами.
Сформировавшиеся в историческом бытии философии и ставшие
относительно самостоятельными подсистемы теоретической философии -
метафизика, онтология и аксиология, гносеология, праксиология и
методология оказались теми концептуальными системами философии,
которые формировали предметный мир и проблематику философии науки.
В современной развитой культуре философского освоения науки
соответственно исторически структурировавшемуся философствованию
можно выделить такие относительно самостоятельные области философии
науки, как метафизику научного знания, онтологию и методологию науки,
гносеологию, аксиологию и праксиологию научного познания и знания.
Сформировались как относительно самостоятельные методологический и
философско-аксиологический анализ науки. Принимая во внимание
феномен историчности, эмпирической незавершенности эволюции
философского мышления, можно предположить, что формирование
концептуальных подсистем системы философского вопрошания о природе
науки есть открытый процесс.
Методология, аксиология и телеология науки обнаруживают свои
взаимосвязи с праксиологией научного познания, исследующей различные
формы научно-познавательной активности под углом зрения идеи
практической природы познания и культуры в целом.
Догматическая философия науки использует логику умозаключения
от неочевидного к очевидному. Она опирается на принцип равенства
явления и сущности. Она строится на уверенности в возможности
достижения абсолютного знания. Скептическая реакция на догматическую
позицию оценивается как классическое направление в философии науки,
имеющее значение фактора целостности традиции, транс–архетипическое
значение. Апорийная методология имеет сущностное значение для
конституирования скептической философии науки. Критическая
философия и критическая философия науки оцениваются в свете
оппозиции догматизма и скептицизма. Демаркационизм – главная тема
критической философии науки, а демаркация - ее основная проблема.
Исходным тезисом критицизма является двойственное рассмотрение
любого предмета – как предмета мышления и как предмета познания. Это
требование приводит к постановке проблемы демаркации метафизического
мышления и научного познания как центральной проблемы критической
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- …
- следующая ›
- последняя »
