Составители:
Рубрика:
116
Койре А. Пустота и бесконечное пространство в XIV в.// Койре А. Очерки истории
философской мысли. М., 1985, с. 74 — 108.
Койре А. От мира “приблизительности” к универсуму прецизионности// Койре А.
Очерки истории философской мысли. М., 1985, с. 109 — 127.
Койре А. Галилей и Платон// Койре А. Очерки истории философской мысли. М.,
1985, с. 128 — 153.
Леонардо да Винчи. Трактат о живописи// История эстетики. Памятники мировой
эстетической мысли. Т. 1. М., 1962.
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1993.
Попов П.С., Стяжкин Н.И. Развитие логических идей в эпоху Возрождения. М.,
МГУ, 1983.
Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., 1979.
Рабинович В.Л. Образ мира в зеркале алхимии: От стихий и атомов древних до
элементов Бойля. М., 1981.
Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. М., 1976.
Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1988.
Юнг К.Г. Психология и алхимия. М., 1997.
1.3. Философия науки и западноевропейская культура XVII — XiX веков
Становление капитализма. Культура просвещения. “Новая Атлантида” и
“Новый Органон” Ф.Бэкона. “Знание есть сила”. Ценности культуры просвещения.
Концепция рационализма. Р.Декарт. “Гражданин мира” как носитель чистого
разума и справедливости. Нравственное учени Канта как выражени егуманизма
Нового времени. Бог как требование разума. Плюрализм идейно —
художественных направлений как специфика культуры Нового времени.
Развитие капитализма, промышленная революция, индустриальное
общество, социальные революции, отчуждение труда, марксизм. Самоопределение
личности и система атомарных отношений. Романтизм и философия свободы.
Реализм как социально — аналитическое искусство. Натурализм, критический
реализм и философия науки. Направления в культуре конца XIX века: символизм,
импрессионизм, постимпрессионизм.
Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Предпосылки
возникновения экспериментального метода и его соединение с математическим
описанием природы, с теоретическим естествознанием. Возникновение
дисциплинарно организованной науки и ее технологические применения.
Становление социальных и гуманитарных наук.
Догматическая (рационалистическая и сенсуалистическая) и скептическая
философия науки до Канта. Ф.Бэкон, Р.Декарт, Д.Локк, Дж.Беркли, Д.Юм. Локк об
ощущении и рефлексии и их роли в научном познании. Учение Юма об одеях как
копиях впечатлений и его значение для анализа понятий философии и научного
познания. Юм о соотношении знания и вероятности, о “вырождении” знания в
вероятность. Критическая философия науки Канта: априористская демаркация мира
нашего опыта и мира вещей самих по себе как предмета знания и предмета веры.
Учение Канта о синтезе знания как соотношении формы и содержания знания.
Учение Канта о суждениях восприятия, суждениях опыта, априорных
синтетических суждениях и их роли в формировании научного знания.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- …
- следующая ›
- последняя »
