Составители:
Рубрика:
6
науки осмысливается в десятой главе как современная концепция
объяснения научного познания. В одиннадцатой главе очерчиваются
контуры проблематики аксиологии научного познания, которая
рассматривается как аспект современной философии науки. В двенадцатой,
последней главе осмысливается феномен категорий мышления, которые
описываются как необходимые условия возможности формирования знания
вообще, научного знания в особенности. Книга снабжена приложениями,
полезными для организации систематической учебной работы по философии
науки. Программа учебного курса, планы семинарских занятий снабжены
списками отечественной и зарубежной литературы.
Глава 1. Понятие философии науки
Наука и культура, соотнесенные в историческом бытии человека и
общества как часть и целое, являются традиционными предметами
философских размышлений. Философия, осмысливающая культуру,
естественным образом приходит к раздумьям о месте науки в содержании
культуры, культурного бытия человека и человечества. Потому
последовательное философское осмысление культуры, то есть философия
культуры, гармонично взаимодействует с концепциями философского
понимания науки, с философией науки. Классические философские
концепции Платона и Аристотеля, И.Канта и Г.Гегеля, постклассические
философские построения Л.Фейербаха, К.Маркса, Ф.Ницше, М.Хайдеггера и
других современных философов так или иначе осмысливают природу науки
и культуры в целом, то есть строят своеобразные концепции философии
культуры и философии науки. Эти концепции выстраивались либо как
учения о теоретическом и практическом разуме, либо как критика
теоретического разума и разума практического, либо как учения об
антропологической, праксиологической или герменевтической природе
культуры… Классическими образцами осмысления науки с различных
философских позиций являются “Критика чистого разума” И.Канта,
монографические исследования А.Пуанкаре, объединенные в сборнике “О
науке”, “Человеческое познание: Его сфера и границы” Б.Рассела, “Логика
научного исследования” К.Поппера, “Структура научных революций”
Т.Куна, “Становление научной теории” В.С.Степина, “Анализ научного
познания” В.С.Швырева, “Эволюция понятия науки” П.П.Гайденко…
Систематическое осмысление природы науки и ее места в культуре,
осуществляемое концептуальными возможностями философии, или
философия науки, формировалось и становилось в виде интеллектуальной
традиции исторически. Осваивая исторический опыт становления
философии науки как традиции культуры, в философии было установлено,
что имеются два универсальных способа отношения философии к науке —
синтез и анализ. Древняя философия преимущественно конструктивистски
относилась к еще только формирующейся науке, поэтому она не столько
анализировала, сколько синтезировала научное знание и познание.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- …
- следующая ›
- последняя »
