Социология. Михайлов В.А. - 163 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

сколько сможет. Нечто подобное наблюдалось при распределении
продуктов в небольших крестьянских общинах России. Однако в деревне с
несколькими сотнями жителей такое распределение уже невозможно, так
как очень трудно вести счет поступлениям и расходам неформально, на
основе одного лишь наблюдения. Леность и жадность отдельных
индивидов делают такую систему распределения невозможной.
Таким образом, при наличии высокой численности населения и
сложной культуры начинает применяться так называемый вторичный
групповой контроль – законы, различные насильственные регуляторы,
формализованные процедуры. Когда отдельный индивид не желает
следовать этим регуляторам, группа (или общество) прибегает к
принуждению, чтобы заставить его поступать так же, как все. В
современных обществах существуют строго разработанные правила, или
система контроля через принуждение, которая представляет собой набор
действующих санкций, применяемых в соответствии с различными типами
отклонений от норм.
Социальный контроль через самоконтроль. Самоконтроль называют
внутренним контролем: индивид самостоятельно регулирует свое
поведение, согласовывая его с общепринятыми нормами. В процессе
социализации нормы устанавливаются настолько прочно, что люди,
нарушая их, испытывают чувство неловкости и вины. Например, вопреки
нормам подобающего поведения, человек влюбляется с жену своего друга,
ненавидит собственную жену, завидует более удачливому сопернику или
желает смерти близкому. В таких случаях у человека обычно возникает
чувство вины, и тогда говорят о муках совести. Совесть – проявление
внутреннего контроля.
Общепринятые нормы, будучи рациональными предписаниями,
остаются в сфере сознания, ниже которого расположена сфера
подсознания или бессознательного, состоящая из стихийных импульсов.
Самоконтроль означает сдерживание природной стихии, он основывается
на волевом усилии. Сознание – самая дешевая и самая эффективная форма
социального контроля. Но создается она как результат самого дорого и
подчас неэффективного процесса – социализации, в ходе которой
индивиду приходится бороться с собственным подсознанием, т.е. с самой
неуправляемой силой.
В отличие от муравьев, пчел и даже обезьян человеческие существа
могут продолжать коллективное взаимодействие лишь в том случае, если
каждый индивид прибегает к самоконтролю. О взрослом человеке, не
умеющем контролировать себя, говорят, что он «впал в детство».
Импульсивное поведение, неумение властвовать над своими желаниями и
прихотью характерны как раз для детей. Импульсивное поведение поэтому
называют инфантилизмом. Напротив, поведение в соответствии с

Страницы