Социология. Михайлов В.А. - 189 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

Только таким образом и будущее может быть спроектировано и
спланировано.
2. Продолжительность. Даже «молниеносные» социальные события
имеют определенный временной интервал.
3. Последовательность. Все социальные процессы имеют этапы,
периоды, стадии и т.д. При этом любое событие встроено в другое
социальное событие или в природные циклические явления, что позволяет
измерять социальные события.
4. Вездесущность, всепроникаемость. Так как все подвержено
изменению, то нет вневременных социальных процессов.
5. Относительность. В отличие от физического времени социальное
время антропоцентрично и социоцентрично, т.е. социоконструируемо.
Время зависит от индивида, от взаимосвязей внутри больших социальных
групп, от социальной структуры общества и т.д. Так, на индивидуальном
уровне все люди отличаются друг от друга «чувством времени». В одних
состояниях время «мчится», «бежит» (любовное свидание), в других
случаях время «тянется» и даже «стоит» (в очередях, болезнях и т.д.).
Таким образом, в отличие от физического времени социальное время уже
на индивидуальном уровне не имеет одномерной шкалы измерения. На
социопсихологическом уровне в определенные эпохи существует свой вид
времени (циклическое или линейное). У каждой социальной общности
также свое уникальное восприятие и понимание времени. Так, у
финансистов «время – деньги», а у артистов время носит иной характер. В
разные эпохи и у разных народов были разные ценностные ориентации:
теории «золотого века» или подразделение на сакральное и профанное
время ориентируются на прошлое, тогда как западноевропейская
цивилизация с момента возникновения христианства (провиденциализм)
ориентируется на будущее. Также можно отметить разницу в
интерпретации будущего: деятельное отношение к будущему (как то, что
надо конструировать) и пассивно-адаптационное отношение к будущему
(как то, к чему надо приспосабливаться).
В истории счета социального времени можно выделить три этапа:
1) Зависимость от физического времени, подчинение природным
стихиям (ориентация на день-ночь, смену времен года, разливы рек и т.д.).
Данное восприятие времени характерно для традиционных обществ.
2) Зависимость времени от социальных событий. Здесь уже в качестве
причин выступают не природные циклы, а социальные (ежегодные
инициации, празднества, олимпиады и т.п.). В жизни любого индивида
каждое уникальное событие отмечает начало временной шкалы:
«отцовство» носит пожизненный характер, а «президентство» или учеба в
вузе имеют вполне определенный срок.

Страницы