Социология. Михайлов В.А. - 194 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

1) Линейный тип социальных изменений. Эволюция (от лат.
развертывание) – процессы изменения, протекающие в живой и неживой
природе, а также в социальных системах; в широком смыслесиноним
развития. Эволюция может вести к усложнению, дифференциации,
повышению уровня организации системы. В узком смысле в понятие
эволюции включают лишь постепенные количественные изменения (в этом
случае понятие эволюции противопоставляется понятию революции как
качественному развитию).
Эволюционный подход к анализу общества применяется до сих пор.
Так, Т. Парсонс разработал теорию «эволюционных изменений», в которой
эволюция рассматривается как процесс структурно-функциональной
дифференциации общества. Дифференциация общества признается
важнейшим критерием его эволюции. По мнению Р. Белла, «эволюцию
следует определить как процесс возрастания дифференциации и
усложнения организации, который обеспечивает организму, социальной
системе или любому иному рассматриваемому образованию большую
способность приспособления к среде, что в известном смысле делает их
более автономными по отношению к своему окружению, чем были их
менее сложные предки».
2) Циклический тип социальных изменений. Если эволюционные
теории описывают историю как процесс, поделенный на ступенчатые
уровни, характеризующиеся определенной направленностью, то теоретики
циклизма придерживаются концепции расцвета и неизбежного заката
отдельных цивилизаций. Они не стремятся расположить общества в
определенном порядке на линейной исторической шкале. Вместо этого они
сравнивают общества, пытаясь найти сходства в стадиях их роста и упадка.
Если эволюционисты в целом придерживаются оптимистического взгляда
на человечество, полагая, что оно непрерывно развивается, то теоретики
циклизмапессимистического, предрекая гибель любой цивилизации.
Немецкий теоретик О. Шпенглер (1880-1936) в работе «Закат Европы»
(1923) утверждал, что культура проходит те же этапы развития и упадка,
что и человек в своей жизни: возникновение, зрелость, закат, смерть. На
основании изучения восьми типов культур он заявил, что каждая культура
существует около 1000 лет. С его точки зрения, западная культура
зародилась около 900 г. и потому ее закат близок. Английский историк и
социолог А. Тойнби (1889-1975) тоже пытался обосновать закономерности
развития цивилизаций и установить принцип, который лежит в основе их
смены. А. Тойнби утверждал, что цивилизация возникает в ответ на какой-
то «вызов». Таким вызовом может стать воздействие природных сил
(суровый климат) или человеческих факторов (воинственные соседи).
Цивилизация развивается и достигает расцвета, когда
противодействующие ей факторы не слишком суровы и когда творческое