Социология. Михайлов В.А. - 195 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

меньшинство (образованная элита) способно дать адекватный отпор
неблагоприятным факторам. Н.Я. Данилевский (1822-1885) в работе
«Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения
славянского мира к германо-романскому» (1869) развивает вариант теории
исторического круговорота. Основной, реальной и самодовлеющей
единицей истории выступает обособленный локальный «культурно-
исторический» тип, «цивилизация». Подобно биологическим организмам,
эти типы находятся в непрерывной борьбе с внешней средой и друг с
другом. При этом они одинаково проходят стадии зарождения,
возмужания, дряхления и гибели.
3) Спиралевидный тип социальных изменений. Спиралевидная модель
учитывает как эволюционные, так и революционные изменения,
происходящие в обществе. Наиболее известным учением,
представляющим спиралевидную модель развития общества, является
марксизм. В марксизме история представлена как последовательная смена
общественно-экономических формаций, своеобразных ступеней развития
общества. В материалистической диалектике история человечества хотя и
берется в единстве эволюционных и революционных моментов, однако
преимущество отдается революциям. В марксизме основной формой
преобразования общества признается практика, которая существует в виде
материального производства, социальных революций и т.п.
Разновидностью социальных процессов являются социальные
движения – «совокупность коллективных действий, направленных на
поддержку социальных изменений или поддержку сопротивления
социальным изменениям в обществе или в социальной группе» (Р. Тернер).
Среди социальных движений выделяют следующие типы:
1) революционные движения – неожиданное, стремительное,
насильственное изменение социальной структуры общества. С точки
зрения Л. Эдварса и К. Бринтона, наиболее типичными стадиями
революционных движений являются: накопление неудовлетворенности и
беспокойства, неспособность интеллектуалов дать объяснение существа
проблем, появление социального мифа, побуждающего к действию,
революционный взрыв, правление умеренных, экстремизм, террор, возврат
к спокойному установлению власти;
2) движения реформ – попытки изменить отдельные стороны
общественной жизни без радикальной трансформации общества
(например, аболиционизм как движение за отмену какого-либо закона,
экологическое движение и т.п.);
3) утопические движения – попытки создания новых социальных
порядков, которые далеко опережают свое время и включают
неадекватные действительности действия;

Страницы