Социология. Михайлов В.А. - 41 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

Тема 3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СОЦИОЛОГИИ
1. Возникновение и развитие социологии: начальный, позитивистский,
классический и современный этапы
2. Основные школы и направления в социологии
3. Развитие социологии в России
I
Социология – это наука об обществе. История социологии – это история
того, как складывались научные представления об обществе. Настоящая
тема является развернутым введением в анализ современного состояния
социологии. Невозможно понять современность без ее истории, нельзя
уяснить современное состояние науки, если не знать историю этой науки.
К тому же, история любого явления всегда полнее теории. Изучение
истории социологии дает возможность глубоко и всесторонне раскрыть
специфику «социального» (предмета социологии), проследить развитие
категориального аппарата данной научной дисциплины.
В истории социологии выделяют следующие основные этапы ее
развития.
НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП
Зачатки знаний о человеке и обществе появились в древности.
Донаучный этап развития социологии является самым значительным по
временному промежутку (III тыс. до н.э. – XVIII в.). В это время
появляются первые попытки осмыслить общественные устои и дать
рекомендации по устойчивому управлению государством.
Платон (427-347). Первым в истории социологии трудом считают
«Государство» Платона, где мыслитель подчеркнул роль разделения труда
в развитии общества и сформулировал первую известную теорию
стратификации. В идеальном государстве общество состоит из трех
сословий: высшее, состоящее из мудрецов, управляющих государством;
среднее, состоящее из воинов-стражей, защищающих государство; низшее,
состоящее из крестьян и ремесленников, призванных обеспечить общество
материальными продуктами.
Аристотель (384-322) продолжил анализ общества. Главным элементом
в социальной структуре у него выступает средний класс, который является
основой стабильного и нормально функционирующего государства.
Аристотель дал одну из первых классификаций государственного
устройства, подразделив государственные формы на три правильных и три
неправильных формы правления.
В Средние века – в соответствии с теорией «двойственной истины» –
общество и человек изучались лишь постольку, поскольку через них
можно было выйти на «высшее» знание. С точки зрения средневековых
теологов, познание имеет одну цель (Бог, истина), но два разных пути по
ее достижению: 1) прямой путь – с помощью веры познается напрямую
божественная сущность окружающего мира; 2) непрямой путь – с

Страницы