Социология. Михайлов В.А. - 53 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

идеологий, представлений и т.п., регулирующих и направляющих
человеческую деятельность. В силу этого взгляды М. Вебера называют
«понимающей социологией».
Основные категории понимающей социологии – поведение, действие и
социальное действие. Согласно Веберу, поведение – всеобщая категория
деятельности. Деятельность становится действием, если действующий
связывает с ним субъективный смысл. Действие становится социальным
действием, когда подразумеваемый смысл соотносится с действиями
других людей и на них ориентируется. При этом выделяется два главных
признака социального действия:
1. Рациональность, осознанность. Действие социально, «если и
поскольку действующий или действующие связывают с ним некоторый
субъективный смысл». 2. Ориентация на поведение других. Действие
социально, если оно «отнесено к поведению других и этим ориентировано
в своем протекании». В соответствии с критерием осознанности М. Вебер
выделил четыре вида социального действия.
1. Целерациональное действие – «модель» человеческого действия.
Здесь осознаны как цели, так и средства. Это такое действие, которое
характеризуется ясностью и однозначностью осознания субъектом своей
цели, соотнесенной с рационально осмысленными средствами по их
достижению. Это действие подразумевает также ясное представление
результатов действия. Таким образом, целерациональное действие это как
бы полностью рациональное действие. Этот тип действия наиболее развит
в экономической сфере.
2. Ценностно-рациональное действие основано на вере в безусловную
ценность самого действия, безотносительно к его результатам. В
ценностно-рациональном действии человек движется к цели, соизмеряя
средства не только с внешним миром, но и со своими субъективными
ценностями – этическими, эстетическими, религиозными. Чисто
ценностно-рационально действует тот, «кто, не считаясь с предвиденными
последствиями, действует в соответствии со своими убеждениями и
выполняет то, чего, как ему кажется, требуют от него долг, достоинство,
красота, религиозное предписание или важность какого-либо дела». Это
тип действий Христа. По сравнению с предыдущим типом действия, здесь
присутствует неполная осознанность, так как сознание предопределено
ценностью (а ценность не поддается критическому осмыслению).
3. Традиционное действие основано на привычке к определенным
действиям. Такое действие не опосредовано целеполаганием. Это почти
автоматические действия, ориентированные на привычное,
повторяющееся. Субъект поступает по традиции, и ему нет нужды ставить
перед собой цель, определять ценности и испытывать эмоциональное
возбуждение. Это действие, формируемое на основе подражания тем или
иным образцам поведения, закрепленным в культурной традиции и не
подлежащим рациональной критике.

Страницы