Социология. Михайлов В.А. - 52 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

Решающую роль в деле социальной интеграции Э. Дюркгейм отводил
идеалам и верованиям («коллективным представлениям»). «Коллективное
сознание» выступает как источник и регулятор общественной жизни и
общественного развития. Общество для индивида выступает как Бог.
Коллективные представления – это эмоционально окрашенные общие
верования и идеи. С его точки зрения, не индивид, а общество является
носителем чувств и представлений. Особенно сильным коллективное
сознание является в примитивных обществах. Здесь его могущество
связано с всеобщей распространенностью: оно покрывает большую часть
любого индивидуального сознания. При органической солидарности сфера
бытия коллективного сознания сокращается, в результате чего
расширяется зона индивидуальной интерпретации социальных
закономерностей.
В работе «Самоубийство» (1897) Э. Дюркгейм продолжает
анализировать общество с социологической точки зрения. Наряду с
нормальным разделением труда он отмечает в истории общества и
«ненормальные формы разделения труда». Одной из таких форм является
«аномия» – отсутствие четкой моральной регуляции поведения людей.
Термин «аномия» закрепился в социологии и социальной психологии и
является одним из ведущих в них.
Аномия (буквально – безнормность, беззаконие) – это такое состояние
общества, когда часть членов общества, зная о существовании
обязательных норм, нарушают их или относятся к ним равнодушно. Э.
Дюркгейм ищет объяснение аномии в неразработанности правил или в их
нарушении. Он одни социальные факты (самоубийства) объясняет с
помощью других социальных фактов, не прибегая к психологическим или
биологическим понятиям. Собрав обширный фактический материал, Э.
Дюркгейм показал и доказал, что число самоубийств в разных социальных
группах неодинаково (у католиков их меньше, чем у протестантов; у
горожан больше, чем у сельчан и т.п.). Э. Дюркгейм соотносит уровень
самоубийств с уровнем интеграции (солидарности, сплоченности)
общества: чем выше уровень интеграции, тем ниже уровень самоубийств,
и наоборот, – чем выше уровень аномии, дезорганизации общества, тем
выше уровень самоубийств.
М. Вебер (1864-1920) – немецкий социолог и политолог, широко
известный своими работами в области социологии, политологии и
религиоведения: «Хозяйственная этика мировых религий» (1916-1919),
«Политика как профессия» (1919), «Хозяйство и общество» (1921).
Отправной пункт в социологии М. Вебера – действующий человек,
который представляет собой «атом социальных наук». М. Вебер
определяет социологию как науку, которая занимается изучением
социального действия. Социология «понимает» социальное действие и тем
самым стремится объяснить его причину. При этом понимание означает
познание действия через объяснение его субъективного смысла. Вместе с
«субъективным смыслом» представляется все многообразие идей,

Страницы