Социология. Михайлов В.А. - 50 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

социальная действительность также «реальна», как и природная
реальность и поэтому подчиняется определенным законам. При этом
Э.Дюркгейм требовал объяснять «социальное социальным», что означало
применение специфического социологического метода: «социальные
факты нужно рассматривать как вещи», т.е. изучать их не путем
интроспекции, а извне, через внешние признаки.
Существуют два вида социальных фактов:
1) «морфологические» социальные факты (плотность населения, частота
и интенсивность контактов, наличие путей сообщения и т.п.);
2) «духовные» социальные факты – «коллективные представления»
(религия, мораль, право и т.д.).
Основным способом существования социальных фактов являются
социальные институты, поэтому Э. Дюркгейм дает следующее
определение социологии: «Социологию… можно определить как науку об
институтах, их генезисе и функционировании». Любые социальные факты
надо изучать статистически.
В своих исследованиях Э. Дюркгейм сочетал эволюционистский и
структурно-функциональный подходы к изучению социальных явлений.
Первый подход нашел свое применение в типологии обществ, в понимании
сложных обществ как комбинации простых, в объяснении социальных
институтов посредством обращения к их «элементарным» формам. Второй
– нашел свое проявление в разработке сруктурно-функционального
анализа. При этом под функцией он понимал соответствие того или иного
явления определенной потребности социальной системы.
Идея социальной солидарности является центральной социологической
идеей, которая проходит через все творчество Э. Дюркгейма. Ее решение
связано с ответом на главный вопрос: «Каковы те связи, которые
объединяют людей друг с другом?». Работа Э. Дюркгейма «О разделении
общественного труда» (1893) посвящена этой теме. Он прослеживает
влияние общественного разделения труда на социальную солидарность
людей в обществе. При этом он отталкивается от идеи двух типов
общества – традиционного и современного. Он вводит и описывает два
типа солидарности, которым соответствуют две формы общественной
организации:
1. Механическая солидарность – это солидарность вследствие сходства:
индивиды подобны друг другу и взаимозаменяемы. Такой тип
солидарности существует в примитивных, архаических обществах. В
подобных обществах господствует репрессивное право. Таким образом,
механическая солидарность основана на полном растворении
индивидуального сознания в коллективном сознании.
2. Органическая солидарность – это такая сплоченность коллектива,
которая вырастает из общественного разделения труда, дифференциации
членов сообщества. Здесь уже индивиды отличаются друг от друга,
существует автономная воля и индивидуальное решение. В подобных
обществах уже господствует кооперативное право, кооперация и

Страницы