Социология. Михайлов В.А. - 57 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

социологию как особую философскую науку (макросоциологию),
выступающую в роли основы всех социальных наук и практической
политики. Социология призвана выявить и описать фундаментальные
общественные законы.
Если у Л. Гумпловича конфликт непреодолим, то у Г. Ратценхофера
преодоление социальных конфликтов достижимо на основе «приведения
во взаимное соответствие индивидуальных и социальных интересов».
Последнее рассматривается им как базовый закон социологии. При этом
основными явлениями и процессами социальной жизни являются:
размножение и сохранение индивидов, изменение индивидуальных и
социальных типов, расовая дифференциация, абсолютная враждебность
рас и борьба за существование, господство и подчинение и т.д. Многие
тезисы Г. Ратценхофера легли в основу возникшей позднее геополитики
(общественно-историческая значимость насилия, история общества как
борьба рас, война как форма развития общества и т.д.).
У. Самнер (1840-1910) – американский социолог. Основные принципы
социологии У. Самнера: неуклонный и автоматический характер
общественной эволюции, всесилие и универсальность естественного
отбора и борьба за существование. Отсюда вытекает, что нарастание
имущественного неравенства не является препятствием социальному
прогрессу, а, наоборот, представляет собой предпосылку и условие
общественного прогресса. Первичным фактором во взаимодействии людей
являются нравы и народные обычаи, которые складываются путем борьбы
людей между собой и с окружающей природой. Основополагающими
мотивами действий людей являются голод, сексуальная страсть,
честолюбие и страх.
С точки зрения У. Самнера, общество – это конгломерат
конкурирующих групп, стремящихся осуществить основную цель своей
жизни (поддержание жизни). Им был разработан понятийный аппарат
(«Народные обычаи», 1906) для анализа содержания и взаимоотношений
между социальными группами («мы-группы» и «они-группы»). На основе
понятия «этноцентризм» У. Самнер показывает, что «мы-группа»
функционирует на основе отношений согласия, тогда как в отношении к
«они-группе» проявляется враждебность. Стихийная природа всех
социальных процессов делает невозможным регулирование людьми
собственной жизни в обществе.
К достоинствам социал-дарвинистских концепций можно отнести
стремление выявить единство законов общества и живой природы,
подчеркивание роли конфликтов в жизни общества и т.д. К недостаткам
можно отнести сведение социальных закономерностей к биологическим
(натурализм, редукционизм), сведение всей социальной жизни к борьбе за
выживаемость (борьба за существование как основной закон
общественной жизни), ударение на противоречивости социальной жизни
(дисфункциях, а не функциях системы), что неизбежно оборачивалось
односторонностью во взглядах на социальную жизнь.

Страницы