Социология. Михайлов В.А. - 62 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

предшественников и выдвинул ряд новых положений по
«социологизации» психоанализа. Например, он отвергает идею разделения
личности на три инстанции и выдвигает идею единства личности,
подчеркивает социальные, а не биологические факторы в мотивационной
структуре личности.
По А. Адлеру, комплекс неполноценности (бессознательное начало) и
принцип компенсации и сверхкомпенсации составляют движущие силы
психологического развития личности. Биология любого человека
формирует комплекс неполноценности. Однако каждая личность
соотнесена со всем человечеством, солидарна с прочими людьми. Поэтому
для любого человека характерно неосознанное стремление к преодолению
комплекса неполноценности, рожденное социальными чувствами. Это
стремление проявляется в самоутверждении путем стимуляции своих
способностей. При этом различные люди демонстрируют разные виды
компенсации, которые оборачиваются различными «стилями жизни»: 1.
Успешная компенсация комплекса неполноценности приводит к
совпадению стремления к своему превосходству с социальными
потребностями и интересами. 2. Сверхкомпенсация приводит к
чрезмерному развитию какой-либо одной черты в характере личности и ее
поведении. 3. Человек не может по какой-либо причине компенсировать
свой комплекс неполноценности и тогда соскальзывает в невроз, у него
формируется та или иная болезнь.
К. Г. Юнг (1875-1961) – швейцарский психиатр, психоаналитик,
социолог, основатель одного из направлений глубинной психологии
(«аналитической психологии»). К.Г. Юнг также отказался от идеи
пансексуализма и сексуальной этиологии неврозов, выдвинул
«аналитическую психологию», где центральным понятием стало
«коллективное бессознательное», «архетип» (нечто подобное инстинктам
животных, но психологического характера).
По К.Г. Юнгу, либидо – это лишь психическая энергия человека
вообще, определяющая интенсивность психических процессов личности и
психоэнергетическую основу развития культуры и цивилизации. Таким
образом, бессознательное у К.Г. Юнга – это нечто большее, чем у З.
Фрейда: оно носит всеобъемлющий характер. Структура человеческой
психики: 1) личное сознание, 2) коллективное сознание, 3) личное
бессознательное, 4) коллективное бессознательное, «разум наших
древнейших предков, способ, которым они постигали жизнь и мир, богов и
человеческие существа». Это отражение в индивидуальной душе прошлого
исторического опыта. Имеет многоуровневую структуру – семейное,
национальное, расовое, общечеловеческое бессознательное. Таким
образом, К.Г. Юнг постулировал, что в психике человека – помимо
индивидуального бессознательного – есть более глубокий слой –
«коллективное бессознательное» (его содержание – это общечеловеческие
первообразы, «архетипы»: образ матери-земли, героя, мудрого старца и
т.д.). Это основа снов, мифов, символики искусства. Они недоступны

Страницы