Составители:
Рубрика:
- 38 -
сложное, требует знания не только законов общества, но и
законов физики (природы). На это обстоятельство обратил
внимание Ибн Хальдун ещѐ в период Средневековья. В его
работе «Социальная физика» критике подвергается фило-
софия (метафизика) и прослеживается натуралистическая
линия в объяснении своеобразия социальной жизни людей,
их психики и культуры, показана неразрывная связь чело-
века с природой. Эти позиции легли в основу позити-
вистского методологического подхода официально
оформившегося в 30-е годы Х1Х века. Его сущность за-
ключается в использовании различных принципов и под-
ходов к анализу проблем, касающихся судьбы человека и
его спасения. Его представители в большинстве случаев
доказывают, что сущность вещей не познаваема. Они от-
рицают доминирующую роль гуманитарных наук в позна-
нии действительности, ограничивая их роль пересказом
опыта, приобретѐнного естественными науками. По их
мнению, произошѐл существенный разрыв между практи-
ческим опытом людей и философской наукой. Последняя
как «вещь в себе» развивается изолировано по своим соб-
ственным законам, и ни какой пользы практике не прино-
сят. В своѐм развитии позитивизм как методологический
подход прошѐл несколько этапов. На первом этапе при-
верженцем этого направления из экономистов был Дж. Ст.
Милль, который считал, что единственным источником
знаний является опыт, что все наши знания гипотетичны.
Истинная суть экономических явлений и процессов позна-
нию человека недоступна.
Последующие этапы – неопозитивизм и постпозити-
визм не отличаются внутренней однородностью, они
включают в себя ряд теорий, за которыми стоит целая
плеяда имен современных крупных учѐных философов.
Для экономистов интерес представляют работы фи-
лософов - К. Поппера и И. Лакотоша, в которых делается
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- …
- следующая ›
- последняя »
