Ранние русские консерваторы первой четверти XIX в. Минаков А.Ю. - 89 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

89
Voronezh: Izdatelstvo Voronezhskogo gosudarstvennogo universiteta, 2001.261 pp.
Notes.Chronology. Paper. Slavic Review. Spring 2003. vol.62. 1. P.177-179.
55
Информацию об этой конференции см.: Долбилов М . Д ., Карпачев М . Д .,
Минаков А . Ю . Процессы модернизации в России и Европе: социокультурные,
политические и духовные аспекты . Международная научная конференция // ОИ. 2003.
2.
56
Либеральный консерватизм: история и современность. М ., 2001.
57
Консерватизм и традиционализм на Юге России. Ростов - на - Дону , 2002.
58
По итогам конференции выпущен сборник: Ф . И . Тютчев (1803-1873) и
проблемы российского консерватизма / Южнороссийское обозрение ЦСРИиП РГУ и
ИСПИ РАН. Приложение. Сборник статей. Ростов н/ Д ., 2004. Т .1. - 140 с. Т .2. - 216 с.
59
Российский консерватизм в литературе и общественной мысли XIX века . М .,
2003
60
Российский консерватизм : теория и практика . Челябинск, 1999.
61
Консерватизм и либерализм : история и современные концепции. Спб., 2002.
62
Карцов А . С. Правовая идеология русского консерватизма . М ., 1999.
63
Русский консерватизм XIX столетия. Идеология и практика . М ., 2000. С.18-104.
64
ВИ . 2002. 3. С.161-165.
65
Русский консерватизм XIX столетия. С.29-30.
66
Там же. С.78.
67
Там же. С.50.
68
Там же.
69
ВИ . 2002. 3. С. 165.
70
В своей недавно вышедшей работе А . С. Карцов подробно обосновал это
положение: «В целом вариации консервативного общественного идеала сводились по
преимуществу к неодинаковому иерархическому выстраиванию отдельных элементов
базовой идеологемы «Православие Самодержавие Народность» , к несхожему между
собой соподчинению культурного, государственного и национального элементов» . См.:
А . С. Карцов . Русский консерватизм как интеллектуальная традиция // Консерватизм и
либерализм : история и современные концепции. Спб., 2002. С.55.
71
Наиболее ярко черты церковного консерватизма александровского царствования
выразились в посланиях Фотия (Спасского) Александру I и в его автобиографических
записках. См.: Фотий. Автобиография Юрьевского архимандрита Фотия // РС. 1894.
Т .81. 3 -5; Т .82. 7, 9,10; 1895. Т .83 2; Т .84. №№ 7,8,11,12; 1896. Т .87. №№ 7,8.
Наиболее подробно церковный консерватизм описан в монографиях Ю . Е . Кондакова .
Духовно- религиозная политика Александра I и русская православная оппозиция (1801-
1825). Спб., 1998; Его же. Архимандрит Фотий (1792-1838) и его время. Спб., 2000.
72
О Шишкове и его взглядах см.: Стоюнин В. Я . А . С.Шишков // Исторические
сочинения. Спб., 1880. Ч .1; Лотман Ю . М ., Успенский Б. А . Споры о языке в начале
Х IХ века как факт русской культуры // Уч. зап. Тарт. гос . ун-та . Тарту, 1975. Вып.358;
Альтшуллер М . Г. Предтечи славянофильства в русской литературе (Общество «Беседа
любителей русского слова»). Ann Arbor, 1984; Мартин А . Допотопный” консерватизм
Александра Семеновича Шишкова // Консерватизм : идеи и люди. Пермь, 1998;
Минаков А . Ю . Франкобесие // Родина . 2002. 8.
73
О Магницком и его взглядах см.: Минаков А . Ю . М .Л . Магницкий: к вопросу о
биографии и мировоззрении предтечи русских православных консерваторов XIX века //
Консерватизм в России и мире: прошлое и настоящее. Воронеж. 2001. Вып.1.
74
Собственноручное всеподданнейшее письмо действительного статского
советника Магницкого, с поднесением записки о народном воспитании // Сборник
исторических материалов , извлеченных из архивов I Отделения с .е.и.в.к. Спб., 1876.
Вып.1.
75
Архиепископ Серафим (Соболев). Русская идеология. Спб., 1994.
                                                89

Voronezh: Izdatel’stvo Voronezhskogo gosudarstvennogo universiteta, 2001.261 pp.
Notes.Chronology. Paper. Slavic Review. Spring 2003. vol.62. № 1. P.177-179.
       55
           И нформа цию об этой конференции см.: Д олбилов М . Д ., К а рп а ч ев М . Д .,
М ина ков А . Ю . Процес с ы мод ерниза ции в Р ос с ии и Е вроп е: с оциокультурны е,
п олитич ес кие и д уховны е а сп екты . М ежд уна род на я на уч на я конференция // О И . 2003.
№ 2.
       56
          Л ибера льны й консерва тизм: ис тория и современность. М ., 2001.
       57
          К онс ерва тизм и тра д ициона лизм на Ю ге Р ос сии. Р ос тов-на -Д ону, 2002.
       58
            По итога м конференции вы п ущен с борник: Ф . И . Т ю тч ев (1803-1873) и
п роблемы росс ийского конс ерва тизма / Ю жнорос сийс кое обозрение Ц СР И иП Р ГУ и
И СПИ Р А Н. Приложение. Сборник с та тей. Р остов н/Д ., 2004. Т .1. - 140 с . Т .2. - 216 с.
       59
           Р осс ийский конс ерва тизм в литера туре и общес твенной мы с ли XIX века . М .,
2003
       60
          Р ос сийс кий конс ерва тизм: теория и п ра ктика . Ч елябинск, 1999.
       61
          К онс ерва тизм и либера лизм: ис тория и современны е концеп ции. Сп б., 2002.
       62
          К а рцов А . С. Пра вова я ид еология рус с когоконсерва тизма . М ., 1999.
       63
          Р ус ский конс ерва тизм XIX столетия. И д еология и п ра ктика . М ., 2000. С.18-104.
       64
          ВИ . 2002. № 3. С.161-165.
       65
          Р ус ский конс ерва тизм XIX столетия. С.29-30.
       66
          Т а м же. С.78.
       67
          Т а м же. С.50.
       68
          Т а м же.
       69
          ВИ . 2002. № 3. С. 165.
       70
           В своей нед а вно вы ш ед ш ей ра боте А . С. К а рцов п од робно обоснова л это
п оложение: « В целом ва риа ции конс ерва тивного общественного ид еа ла с вод илис ь п о
п реимущес тву к неод ина ковому иера рхич ес кому вы с тра ива нию отд ельны х элементов
ба зовой ид еологемы « Пра вос ла вие – Са мод ержа вие – На род ность» , к несхожему межд у
с обой соп од ч инению культурного, гос уд а рс твенногои на циона льногоэлементов» . См.:
А . С. К а рцов. Р ус ский конс ерва тизм ка к интеллектуа льна я тра д иция // К онсерва тизм и
либера лизм: история и современны е концеп ции. Сп б., 2002. С.55.
       71
          На иболее яркоч ерты церковногоконс ерва тизма а лекса нд ровс когоца рс твова ния
вы ра зились в п ос ла ниях Ф отия (Сп а с ского) А лекс а нд ру I и в его а втобиогра фич ес ких
за п ис ка х. См.: Ф отий. А втобиогра фия Ю рьевского а рхима нд рита Ф отия // Р С. 1894.
Т .81. № 3 -5; Т .82. № 7, 9,10; 1895. Т .83 № 2; Т .84. № № 7,8,11,12; 1896. Т .87. № № 7,8.
На иболее п од робно церковны й консерва тизм оп ис а н в моногра фиях Ю . Е . К онд а кова .
Д уховно-религиозна я п олитика А лекс а нд ра I и рус ска я п ра восла вна я оп п озиция (1801-
1825). Сп б., 1998; Е гоже. А рхима нд рит Ф отий (1792-1838) и еговремя. Сп б., 2000.
       72
           О Ш иш кове и его взгляд а х с м.: Стою нин В. Я . А . С.Ш иш ков // И с торич ес кие
с оч инения. Сп б., 1880. Ч .1; Л отма н Ю . М ., У с п енс кий Б. А . Сп оры о язы ке в на ч а ле
Х IХ века ка к фа кт рус ской культуры // У ч . за п . Т а рт. гос. ун-та . Т а рту, 1975. Вы п .358;
А льтш уллер М . Г. Пред теч и с ла вянофильс тва в рус с кой литера туре (О бщес тво « Бес ед а
лю бителей рус ского слова » ). Ann Arbor, 1984; М а ртин А . “Д оп отоп ны й” конс ерва тизм
А лекс а нд ра Семенович а Ш иш кова // К онсерва тизм: ид еи и лю д и. Пермь, 1998;
М ина ков А .Ю . Ф ра нкобес ие // Р од ина . 2002. № 8.
       73
           О М а гницком и его взгляд а х с м.: М ина ков А .Ю . М .Л . М а гницкий: к воп рос у о
биогра фии и мировоззрении п ред теч и рус с ких п ра восла вны х конс ерва торов XIX века //
К онсерва тизм в Р осс ии и мире: п рош лое и на стоящее. Воронеж. 2001. Вы п .1.
       74
             Собс твенноруч ное всеп од д а ннейш ее п ис ьмо д ействительного ста тс кого
с оветника М а гницкого, с п од несением за п иски о на род ном вос п ита нии // Сборник
ис торич ес ких ма териа лов, извлеч енны х из а рхивов I О тд еления с .е.и.в.к. Сп б., 1876.
Вы п .1.
       75
          А рхиеп ис коп Сера фим (Соболев). Р усс ка я ид еология. Сп б., 1994.