Психодиагностика индивидуальных особенностей личности. Часть 2. Психодиагностика характера. Моисеева О.Ю. - 57 стр.

дывается», «куда кривая вывезет» и «как повезет», нежели самим пы-
таться повлиять на судьбу. Это страстотерпимцы: сами того не созна-
вая, они упиваются ролью жертвы, безропотно несущей свой крест.
(Следует отличать тип «2» от нажитой с годами старческой пассивно-
сти.) Отказываясь от реализации сиюминутных эгоистических
потребностей, личности типа «2» надеются тем самым решить от-
даленные проблемы и сформировать базу духовных ценностей.
Нереализованные потребности сублимируются и проявляются обще-
гуманистическими тенденциями. Личные аспекты жизни определяют-
ся их стремлением сохранить семью; лица этого круга женятся или
выходят замуж, ориентируясь на сходство характеров или соглашаясь
на зависимую позицию; проявляют выраженную ответственность за
детей, болезненно реагируют на разлуку с близкими. Среди личностей
данного типа больше однолюбов. При наличии соответствующей лич-
ностным наклонностям социальной ниши они успешно реализуют
свои способности, проявляя при этом подчеркнутую ответственность.
Даже в криминальной среде они способны выполнять только наиболее
честные и ведомые роли (казначей или «стоящий на стреме»). О таких
людях говорят, что у них «есть страх Божий в душе»; они скорее дру-
гих способны на альтруистические проявления. Это не значит, что у
них нет эгоистических устремлений, но страх несоответствия собст-
венному представлению об идеале «Я» и низкая стрессоустойчивость
формируют выраженное «Супер-Эго». Однако это лишь панцирь
улитки, спрятавшейся в свою раковину. Если при этом отмечается не-
высокий уровень интеллектуальных возможностей, то личность мало
заметна. Но и у таких людей есть «собственный жанр в душе», он
лишь спрятан от посторонних глаз. Если же это люди с высоким ин-
теллектом, то, не размениваясь суетно на житейские мелочи, они тя-
готеют к серьезным обобщениям. Социальная роль таких личностей –
формирование гуманных идей и либеральных тенденций в тиши ка-
бинетов (чем нередко пользуются в своих целях стеничные прагмати-
ки). Среди них – те философы, которых то приближают, то карают
власть предержащие в зависимости от того, выгодны для них эти идеи
или опасны. Сами они по своей воле во власть не вхожи, но ореол
«святости» им льстит.

    3-я шкала
х Эта шкала носит название шкалы эмоциональной лабильности.
Повышение профиля по этой шкале выявляет неустойчивость эмо-
ций и конфликтное сочетание разнонаправленных тенденций: вы-
сокий уровень притязаний сочетается с потребностью в причастности


                                                                 57