Теория и технология социальной работы с пожилыми людьми. Нагорнова А.Ю. - 29 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

29
Большую благотворительную деятельность вели представители мно-
гочисленной фамилии Морозовых. Один из них, Д.А. Морозов в 1887 г.,
будучи в преклонном возрасте, подал в купеческую управу заявление о
намерении пожертвовать свой участок земли и вдобавок полмиллиона
рублей на устройство благотворительного заведения его имени. 200 тыс.
предназначалось на строительство здания и 300 тыс. - на содержание заве-
дения с процентов. Первоначально предполагалось учредить в одном зда-
нии богадельню и детский приют. В 1891 г. богадельня была открыта. В
нее принимались бедные престарелые и лишившиеся по болезни возмож-
ности к труду лица обоего пола всех сословий.
Что касается вопроса открытия детского приюта, то он приобрел иной
оборот. В 1892 г. Д.А. Морозов обратился в совет богадельни и к старшине
купеческого сословия с пространным письмом, в котором обосновал неце-
лесообразность совместного призрения детей и престарелых. Он писал:
«Согласно высочайше утвержденного в 27 день июня 1888 года устава уч-
режденной мною богадельни с сиротским отделением, устроив дом с еди-
новерческой в нем церковью, я передал его в собственность Московского
купеческого общества и внес ему для обеспечения содержания учреждений
обусловленный капитал в 300000 рублей. В настоящее время призревае-
мых обоего пола в богадельне находится 122 человека; что же касается си-
ротского отделения, то прежде его открытия я счел необходимым изучить,
в какой степени и возможно ли слияние богадельни престарелых с отделе-
нием для малолетних сирот в одном здании и этаже, с одним общим кори-
дором, причем убедился в полной невозможности осуществить открытие
сиротского отделения при существующих условиях по следующим причи-
нам. В воспитательном значении особенно важное основание представляет
нецелесообразность совместного сожительства потому, что, принимая за-
боту о детях, должно памятовать, что эта забота состоит не только физиче-
ском их воспитании, но и в развитии их характеров и нравственности, а это
составляет одну из самых трудных задач при совместной жизни старцев и