ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
47 Радикализация критической установки в европейской философии в
отношении идей Просвещения и классического рационалистического
идеализма. «Переоценка всех ценностей».
48 «Европейский нигилизм» как феномен, связанный с метафизической
традицией и как историческое явление.
49 Значение христианско-этической интерпретации мира Ф.Ницше в
подготовке европейского нигилизма.
50 Тезис о «смерти Бога» Ф.Ницше и истоки европейского нигилизма.
51 Бытие, познание, истина в работах Ф.Ницше «Рождение трагедии из духа
музыки», «Человеческое, слишком человеческое», «По ту сторону добра и
зла».
52 Теория морали Ницше в работах «Антихристианин» и «Генеалогия
морали».
53 Истинная мораль и сверхчеловек («Так говорил Заратустра»).
54 Взгляды на действительность и теория эволюции в работах А.Бергсона
«Непосредственные данные сознания» и «Материя и память».
55 «Принцип прагматизма» Ч.Пирса.
56 Значение религиозной веры в философии У.Джемса
57 «Реконструкция философии» и переход от «проблем философии» к
«человеческим проблемам» Д.Дьюи.
58 «Инструментальная логика» как теория исследования.
59 Формирование исторического сознания и возникновение истории как
научной дисциплины. «Реабилитация» случайного в социальном
развитии.
5 Вопросы к экзамену
1 Формы преемственности в историко-философском процессе. Основные
факторы, детерминирующие этот процесс.
2 Период формирования современной философии (характерные черты и
главные тенденции).
3 А.Шопенгауэр (1788-1860) и его критика идеалистического панлогизма.
Становление иррационалистической тенденции в современной
философии.
4 Вселенский пессимизм А. Шопенгауэра как выражение духа эпохи.
5 Натурализм и иррационализм во взглядах Шопенгауэра.
6 Шопенгауэр о способах объективации Мировой воли.
7 С.Кьеркегор как представитель антигегелевской критической волны в
европейской философии второй половины XIX века.
8 С.Киркегор и первый опыт экзистенциализма Первое произведение «Или
- Или».
9 Киркегор о соотношении разума и веры в работе «Страх и трепет».
10 Специфика «позитивного метода» как оппозиции традиционной
философской (метафизической) рефлексии.
25
47 Радикализация критической установки в европейской философии в отношении идей Просвещения и классического рационалистического идеализма. «Переоценка всех ценностей». 48 «Европейский нигилизм» как феномен, связанный с метафизической традицией и как историческое явление. 49 Значение христианско-этической интерпретации мира Ф.Ницше в подготовке европейского нигилизма. 50 Тезис о «смерти Бога» Ф.Ницше и истоки европейского нигилизма. 51 Бытие, познание, истина в работах Ф.Ницше «Рождение трагедии из духа музыки», «Человеческое, слишком человеческое», «По ту сторону добра и зла». 52 Теория морали Ницше в работах «Антихристианин» и «Генеалогия морали». 53 Истинная мораль и сверхчеловек («Так говорил Заратустра»). 54 Взгляды на действительность и теория эволюции в работах А.Бергсона «Непосредственные данные сознания» и «Материя и память». 55 «Принцип прагматизма» Ч.Пирса. 56 Значение религиозной веры в философии У.Джемса 57 «Реконструкция философии» и переход от «проблем философии» к «человеческим проблемам» Д.Дьюи. 58 «Инструментальная логика» как теория исследования. 59 Формирование исторического сознания и возникновение истории как научной дисциплины. «Реабилитация» случайного в социальном развитии. 5 Вопросы к экзамену 1 Формы преемственности в историко-философском процессе. Основные факторы, детерминирующие этот процесс. 2 Период формирования современной философии (характерные черты и главные тенденции). 3 А.Шопенгауэр (1788-1860) и его критика идеалистического панлогизма. Становление иррационалистической тенденции в современной философии. 4 Вселенский пессимизм А. Шопенгауэра как выражение духа эпохи. 5 Натурализм и иррационализм во взглядах Шопенгауэра. 6 Шопенгауэр о способах объективации Мировой воли. 7 С.Кьеркегор как представитель антигегелевской критической волны в европейской философии второй половины XIX века. 8 С.Киркегор и первый опыт экзистенциализма Первое произведение «Или - Или». 9 Киркегор о соотношении разума и веры в работе «Страх и трепет». 10 Специфика «позитивного метода» как оппозиции традиционной философской (метафизической) рефлексии. 25