ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
47 Радикализация критической установки в европейской философии в
отношении идей Просвещения и классического рационалистического
идеализма. «Переоценка всех ценностей».
48 «Европейский нигилизм» как феномен, связанный с метафизической
традицией и как историческое явление.
49 Значение христианско-этической интерпретации мира Ф.Ницше в
подготовке европейского нигилизма.
50 Тезис о «смерти Бога» Ф.Ницше и истоки европейского нигилизма.
51 Бытие, познание, истина в работах Ф.Ницше «Рождение трагедии из духа
музыки», «Человеческое, слишком человеческое», «По ту сторону добра и
зла».
52 Теория морали Ницше в работах «Антихристианин» и «Генеалогия
морали».
53 Истинная мораль и сверхчеловек («Так говорил Заратустра»).
54 Взгляды на действительность и теория эволюции в работах А.Бергсона
«Непосредственные данные сознания» и «Материя и память».
55 «Принцип прагматизма» Ч.Пирса.
56 Значение религиозной веры в философии У.Джемса
57 «Реконструкция философии» и переход от «проблем философии» к
«человеческим проблемам» Д.Дьюи.
58 «Инструментальная логика» как теория исследования.
59 Формирование исторического сознания и возникновение истории как
научной дисциплины. «Реабилитация» случайного в социальном
развитии.
5 Вопросы к экзамену
1 Формы преемственности в историко-философском процессе. Основные
факторы, детерминирующие этот процесс.
2 Период формирования современной философии (характерные черты и
главные тенденции).
3 А.Шопенгауэр (1788-1860) и его критика идеалистического панлогизма.
Становление иррационалистической тенденции в современной
философии.
4 Вселенский пессимизм А. Шопенгауэра как выражение духа эпохи.
5 Натурализм и иррационализм во взглядах Шопенгауэра.
6 Шопенгауэр о способах объективации Мировой воли.
7 С.Кьеркегор как представитель антигегелевской критической волны в
европейской философии второй половины XIX века.
8 С.Киркегор и первый опыт экзистенциализма Первое произведение «Или
- Или».
9 Киркегор о соотношении разума и веры в работе «Страх и трепет».
10 Специфика «позитивного метода» как оппозиции традиционной
философской (метафизической) рефлексии.
25
47 Радикализация критической установки в европейской философии в
отношении идей Просвещения и классического рационалистического
идеализма. «Переоценка всех ценностей».
48 «Европейский нигилизм» как феномен, связанный с метафизической
традицией и как историческое явление.
49 Значение христианско-этической интерпретации мира Ф.Ницше в
подготовке европейского нигилизма.
50 Тезис о «смерти Бога» Ф.Ницше и истоки европейского нигилизма.
51 Бытие, познание, истина в работах Ф.Ницше «Рождение трагедии из духа
музыки», «Человеческое, слишком человеческое», «По ту сторону добра и
зла».
52 Теория морали Ницше в работах «Антихристианин» и «Генеалогия
морали».
53 Истинная мораль и сверхчеловек («Так говорил Заратустра»).
54 Взгляды на действительность и теория эволюции в работах А.Бергсона
«Непосредственные данные сознания» и «Материя и память».
55 «Принцип прагматизма» Ч.Пирса.
56 Значение религиозной веры в философии У.Джемса
57 «Реконструкция философии» и переход от «проблем философии» к
«человеческим проблемам» Д.Дьюи.
58 «Инструментальная логика» как теория исследования.
59 Формирование исторического сознания и возникновение истории как
научной дисциплины. «Реабилитация» случайного в социальном
развитии.
5 Вопросы к экзамену
1 Формы преемственности в историко-философском процессе. Основные
факторы, детерминирующие этот процесс.
2 Период формирования современной философии (характерные черты и
главные тенденции).
3 А.Шопенгауэр (1788-1860) и его критика идеалистического панлогизма.
Становление иррационалистической тенденции в современной
философии.
4 Вселенский пессимизм А. Шопенгауэра как выражение духа эпохи.
5 Натурализм и иррационализм во взглядах Шопенгауэра.
6 Шопенгауэр о способах объективации Мировой воли.
7 С.Кьеркегор как представитель антигегелевской критической волны в
европейской философии второй половины XIX века.
8 С.Киркегор и первый опыт экзистенциализма Первое произведение «Или
- Или».
9 Киркегор о соотношении разума и веры в работе «Страх и трепет».
10 Специфика «позитивного метода» как оппозиции традиционной
философской (метафизической) рефлексии.
25
