ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
11 Классификация знаний как проблема; принципы, лежащие в основе
контовской классификации наук.
12 «Трактовка Контом классической метафизики как «негативной
философии».
13 Контовская концепция самопознания и состав «наук о духе»; социология
в роли базисной науки о человеке.
14 Д.С.Милль и его концепция метода.
15 «Логика моральных наук» Милля и отношение этих наук к
естествознанию.
16 Г.Спенсер. Спенсеровские представления об эволюции и их отношение к
дарвинизму.
17 Спенсер как основоположник органической школы в социологии.
18 Второй позитивизм» как ответ на революцию в естествознании в конце
XIX - начале XX вв.
19 Критика махизма, и позитивизма в целом в работе В. И. Ленина
«Материализм и эмпириокритицизм».
20 Иррационализм и спекулятивная философия как антиподы всех форм
позитивизма. Связь позитивизма с прагматизмом.
21 Авенариус о «принципиальной координации». Эмпириокритицизм и
«нейтральный монизм».
22 Онтологическая концепция Авенариуса.
23 Представления Авенариуса о познавательном процессе.
24 Концепция опыта Э.Маха.
25 Место эмпириокритицизма в истории западной философии.
26 Естественнонаучный материализм. (К.Фогт, Я.Молешотт, Л.Бюхнер).
27 Неокантианство и «историческая школа». Проблема феномена культуры и
исторического бытия человека.
28 Неокантианство как попытка «негегелевского» синтеза философии с
наукой; философия как методология и теория познания.
29 Раннее неокантианство - синтез критицизма с конструктивизмом.
Г.Гельмгольц (1821-1894) о механизмах познания и его теория
иероглифов.
30 Формирование исследовательской программы неокантианского движения.
Юго-западная (Марбургская) школа неокантианства. (Г. Коген, П. Наторп,
Э. Кассирер).
31 Г.Коген (1842-1919) и его трактовка познавательных процессов.
32 Выход Э. Кассирера за пределы неокантианства.
33 Э.Кассирер (1874-1945) и его место в неокантианском движении. Его
эволюция от «марбургского» варианта неокантианского учения к
философской антропологии и концепции символической культуры.
34 Баденская школа неокантианства. Предметный подход и два метода
научного познания. (В. Виндельбанд, Г. Риккерт, Э. Ласк).
35 Виндельбанд и превращение трансцендентального идеализма в
философию культуры.
26
11 Классификация знаний как проблема; принципы, лежащие в основе
контовской классификации наук.
12 «Трактовка Контом классической метафизики как «негативной
философии».
13 Контовская концепция самопознания и состав «наук о духе»; социология
в роли базисной науки о человеке.
14 Д.С.Милль и его концепция метода.
15 «Логика моральных наук» Милля и отношение этих наук к
естествознанию.
16 Г.Спенсер. Спенсеровские представления об эволюции и их отношение к
дарвинизму.
17 Спенсер как основоположник органической школы в социологии.
18 Второй позитивизм» как ответ на революцию в естествознании в конце
XIX - начале XX вв.
19 Критика махизма, и позитивизма в целом в работе В. И. Ленина
«Материализм и эмпириокритицизм».
20 Иррационализм и спекулятивная философия как антиподы всех форм
позитивизма. Связь позитивизма с прагматизмом.
21 Авенариус о «принципиальной координации». Эмпириокритицизм и
«нейтральный монизм».
22 Онтологическая концепция Авенариуса.
23 Представления Авенариуса о познавательном процессе.
24 Концепция опыта Э.Маха.
25 Место эмпириокритицизма в истории западной философии.
26 Естественнонаучный материализм. (К.Фогт, Я.Молешотт, Л.Бюхнер).
27 Неокантианство и «историческая школа». Проблема феномена культуры и
исторического бытия человека.
28 Неокантианство как попытка «негегелевского» синтеза философии с
наукой; философия как методология и теория познания.
29 Раннее неокантианство - синтез критицизма с конструктивизмом.
Г.Гельмгольц (1821-1894) о механизмах познания и его теория
иероглифов.
30 Формирование исследовательской программы неокантианского движения.
Юго-западная (Марбургская) школа неокантианства. (Г. Коген, П. Наторп,
Э. Кассирер).
31 Г.Коген (1842-1919) и его трактовка познавательных процессов.
32 Выход Э. Кассирера за пределы неокантианства.
33 Э.Кассирер (1874-1945) и его место в неокантианском движении. Его
эволюция от «марбургского» варианта неокантианского учения к
философской антропологии и концепции символической культуры.
34 Баденская школа неокантианства. Предметный подход и два метода
научного познания. (В. Виндельбанд, Г. Риккерт, Э. Ласк).
35 Виндельбанд и превращение трансцендентального идеализма в
философию культуры.
26
