Естественно-научная картина мира. Нефедьев Ю.А - 161 стр.

выступает как принцип дискретности, множества и движения атомов,
а также как их бесконечное «вместилище».
     Всем атомам присуще свойство непрерывного движения, и даже
внутри макротел, – которые образованы благодаря сцеплению атомов
между собой, – они совершают колебательные движения.
Первопричиной этого движения являются соударения атомов,
начавшиеся во время спонтанного «Вихря», благодаря которому
возник наш космос: в космогоническом Вихре произошла первичная
сортировка атомов (подобное к подобному), более крупные атомы
оказались в центре, и из них произошла Земля. Вокруг нее
первоначально вращалась «влажная и грязеобразная» оболочка,
которая постепенно высыхала и влажная материя уходила вниз, а
сухая от трения воспламенялась и из нее формировались звезды.
     Друг от друга атомы, число которых бесконечно, отличаются
тремя свойствами: «фигурой», «размером» и «поворотом»
(положением в пространстве). Например, «В» отличается от «в»
размером, «В» от «Р» – фигурой, а «Р» от «Ь» – поворотом; четвертая
отличительная характеристика – «порядок» – относится к способу
соединения атомов друг с другом (ВРР в отличие от РВР и т.д.),
вследствие чего составленные из атомов макротела обладают
разнообразными качествами.
     В отличие от детерминизма, высказываемого Демокритом в
атомистической исследовательской программе, Эпикур создает
учение о неустранимой случайности в движении атомов.
     Физика Эпикура опирается на натурфилософию досократиков и,
в особенности, на атомизм Демокрита. Она призвана дать такое
объяснение мира, которое позволит человеку преодолеть
фундаментальные препятствия на пути к достижению блаженства –
страх перед богами и страх смерти.
     Согласно Эпикуру, Вселенная не создана богами; она вечна,
поскольку бытие не может возникнуть из небытия, как и небытие – из
бытия. Вселенная содержит в себе тела, движущиеся в пространстве,


                                 160