Естественно-научная картина мира. Нефедьев Ю.А - 162 стр.

или пустоте. Существование пустоты между телами следует из того,
что иначе не было бы возможно движение.
     Все тела представляют собой соединения неделимых и
неизменных частиц – атомов, различающихся между собой
величиной, весом и формой. Двигаясь в бесконечной пустоте с
равной скоростью, атомы слегка отклоняются от своих траекторий,
соединяясь в сложные тела. В бесконечном пространстве и времени
существует бесчисленное количество миров, которые рождаются и
гибнут благодаря беспрестанному движению атомов.
     Допущение        самопроизвольного    отклонения       атомов
(принципиальное отличие учения Эпикура от атомистики
Демокрита) служит двоякой цели: в физике оно объясняет
столкновение атомов и, тем самым, образование тел, которое были бы
невозможно, если бы атомы двигались только по прямой; в этике –
теоретически обосновывает учение о свободе, доказывая, что в мире
все происходит не только по необходимости, но есть и случайность,
есть то, что «зависит от нас».
     Таким образом, согласно Эпикуру человек не должен
страшиться богов, поскольку они, вопреки мнениям толпы, не
оказывают никакого влияния ни на мир, ни на людей. Боги –
бессмертные, блаженные существа, которым не свойственны ни гнев,
ни благоволение к людям.
     Однозначный (лапласовский) детерминизм. Эта концепция стала
фундаментом классической механики и физики. Она была
подкреплена их успехами в науке и в границах применения законов
науки.
     Суть лапласовского детерминизма состоит в том, что силы (то
есть некоторые внешние причины и факторы), действующие на
материальную систему и ее начальное состояние, жестко, однозначно
и линейно определяют ее развитие, историю всех дальнейших
событий и состояний. Каждое последующее состояние является
следствием предыдущего и более того, существует теоретическая


                                 161