Готы и их язык. Николаева Н.Г. - 19 стр.

                                         17




                            Гробница Теодориха в Равенне

УДАРЕНИЕ. В готских простых словах У. падает на первый слог независимо от об-
щего количества слогов в слове. В композитах основное У. падает на первый слог,
добавочное – на первый слог второго компонента. В приставочных глаголах или ком-
позитах с первым элементом служебным словом основное У. падает на корневой
слог, добавочное – на префикс (первый компонент соответственно). Ср. míkiljan
(‘восхвалять’) – míkilidedum (‘мы восхваляли’), hárduhaìrtei (‘жестокосердие’), faùra-
gággan (‘идти вперед’).
ХРИСТИАНИЗАЦИЯ готов началась, по всей видимости, в конце 3 в. н. э. – начале 4 в.
н. э. Данные истории церкви свидетельствуют о том, что в 4 в. в Крыму уже были готы-
христиане. Христианское учение приносили готам отдельные миссионеры. Кроме того,
готы перенимали христианство от покоренного ими населения, от военнопленных, осо-
бенно из Каппадокии (области в Малой Азии, родины многих отцов церкви).
В 4 в. готский епископ Вульфила изобрел готскую азбуку и перевел на готский язык
Библию. Это стало центральным событием не только в истории Х. готов, но и в исто-
рии их языка и письменности.
В 5 в. в Константинополе была готская церковь (св. Павла), в которой шла служба на
готском языке.
Миссия приходила к готам в разной форме (не только в ортодоксальной христианской
версии). Вследствие ряда факторов готы приняли христианство в форме арианской
ереси, или арианства.
ЭРМАНАРИХ (? - 375). Король остготов. В 375 г. возглавляемый им племенной
союз был разгромлен гуннами. Э. покончил с собой. Истории готов под его правлени-
ем отведено значительное место в Гетике Иордана.
CODICES AMBROSIANI, АМБРОЗИАНСКИЕ КОДЕКСЫ (по названию библиоте-
ки в Милане). Различают рукописи A, B, C, D, E. A, B содержат Послания апостола
Павла и отрывки Готского календаря, С – отрывок из Евангелия от Матфея, D – от-
рывок из Ветхого Завета, Е – Skeireins.