ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
нравственных максим как внутреннего «категорического императива», принятие ценностей родового
бытия человека как своих собственных.
Духовное бытие – высший способ личного существования, связанный с освобождением от
давления обыденной жизни, от соблазна влечений, пристрастий и прельщений собственной самости;
духовное бытие – любовь к качеству жизни и воля к совершенству во всех ее областях.
Зона ближайшего развития – масштаб и уровень трудности задач, решаемых ребенком
только в сотрудничестве со взрослым. Понятие введено Л.С.Выготским в рамках решения проблемы
соотношения обучения и развития.
Идеальная форма – понятие возрастной психологии, обозначающее инструментальный
смысл культурных образцов, эталонов, идеалов, выработанных совокупным опытом человечества и
содержащих в готовом виде формы мышления, деятельности, общения. Освоение индивидом
идеальных форм приводит к становлению высших психических функций. Понятие введено
Л.С.Выготским.
Идентификация – уподобление, отождествление с чем-либо или с кем-либо.
Интериоризация – формирование внутренних структур человеческой психики благодаря
усвоению внешнего опыта, переданного другими в виде сообщения или формы поведения.
Индивид – человек как представитель рода, имеющий природные свойства; телесное бытие
человека.
Индивидуальность – человек как уникальная, самобытная личность; реализуется в
свободной, творческой деятельности; проявляется в самоопределении, самостоянии,
самосовершенствовании.
Историзм – объяснительный принцип в психологии развития, определяющий необходимость
рассмотрения субъективной реальности человека в контексте возникновения, становления,
преобразования, функционирования и угасания его фундаментальных способностей быть человеком.
Кризис - резкий, крутой перелом в течение какого-либо процесса, меняющий его форму,
направление, механизм реализации.
Кризис возрастной – относительно непродолжительный по времени период онтогенеза,
характеризующийся резкими психологическими изменениями в сложившемся ходе развития;
знаменует собой распад ставшей системы связей и отношений человека с другими людьми и
складывание новой основы для новой формы жизнедеятельности; представляет собой закономерный
момент в общем психическом развитии человека. В понятийный строй возрастной психологии
введено П.П.Блонским.
Кризис индивидуальной жизни – остановка и кардинальное переосмысление текущей
жизнедеятельности; переоценка ценностей и переопределение целей, ориентиров и способов бытия в
сложившемся образе жизни; всегда имеет экстраординарный – личный характер.
Культурно-историческая концепция – теория психического развития человека,
разработанная Л.С.Выготским; ее основу составляет представление о культурной обусловленности
развития психики человека, о превращении натуральных форм психического в культурные (высшие)
психические функции. Основным механизмом формирования культурных форм психики человека
является интериоризация.
Личность – человек как представитель общества, определяющий свободно и ответственно
свою позицию среди других людей, в пространстве культуры и времени истории; способ бытия
человека в мире.
Общность – устойчивая и всегда определенная система связей и отношений между людьми,
имеющая единые ценностно-смысловые основания и конкретные целевые ориентиры.
Общность детско-взрослая – понятие в психологии развития, обозначающее источник
развития субъективности человека на начальных этапах онтогенеза. Преобразование и смена форм
общности детей и взрослых, их совместной жизнедеятельности определяют путь, ступени и
содержание развития субъектности каждого из входящих в данную общность.
Общность симбиотическая – тип человеческого объединения, в котором доминируют
прямые и ценностно определенные связи между людьми; в психологии и педагогике – предельная
форма психологической взаимозависимости.
Общность со-бытийная – фундаментальная категория психологии и педагогики,
обозначающая объект и источник развития субъективной реальности в онтогенезе, фиксирующая
онтологические основания жизни и деятельности человеческих объединений; со-бытие – исторически
меняющаяся форма непосредственного родового бытия человека; живая общность людей в своем
бытийном единстве и различенной само-бытности каждого, входящего в эту общность.
нравственных максим как внутреннего «категорического императива», принятие ценностей родового
бытия человека как своих собственных.
Духовное бытие – высший способ личного существования, связанный с освобождением от
давления обыденной жизни, от соблазна влечений, пристрастий и прельщений собственной самости;
духовное бытие – любовь к качеству жизни и воля к совершенству во всех ее областях.
Зона ближайшего развития – масштаб и уровень трудности задач, решаемых ребенком
только в сотрудничестве со взрослым. Понятие введено Л.С.Выготским в рамках решения проблемы
соотношения обучения и развития.
Идеальная форма – понятие возрастной психологии, обозначающее инструментальный
смысл культурных образцов, эталонов, идеалов, выработанных совокупным опытом человечества и
содержащих в готовом виде формы мышления, деятельности, общения. Освоение индивидом
идеальных форм приводит к становлению высших психических функций. Понятие введено
Л.С.Выготским.
Идентификация – уподобление, отождествление с чем-либо или с кем-либо.
Интериоризация – формирование внутренних структур человеческой психики благодаря
усвоению внешнего опыта, переданного другими в виде сообщения или формы поведения.
Индивид – человек как представитель рода, имеющий природные свойства; телесное бытие
человека.
Индивидуальность – человек как уникальная, самобытная личность; реализуется в
свободной, творческой деятельности; проявляется в самоопределении, самостоянии,
самосовершенствовании.
Историзм – объяснительный принцип в психологии развития, определяющий необходимость
рассмотрения субъективной реальности человека в контексте возникновения, становления,
преобразования, функционирования и угасания его фундаментальных способностей быть человеком.
Кризис - резкий, крутой перелом в течение какого-либо процесса, меняющий его форму,
направление, механизм реализации.
Кризис возрастной – относительно непродолжительный по времени период онтогенеза,
характеризующийся резкими психологическими изменениями в сложившемся ходе развития;
знаменует собой распад ставшей системы связей и отношений человека с другими людьми и
складывание новой основы для новой формы жизнедеятельности; представляет собой закономерный
момент в общем психическом развитии человека. В понятийный строй возрастной психологии
введено П.П.Блонским.
Кризис индивидуальной жизни – остановка и кардинальное переосмысление текущей
жизнедеятельности; переоценка ценностей и переопределение целей, ориентиров и способов бытия в
сложившемся образе жизни; всегда имеет экстраординарный – личный характер.
Культурно-историческая концепция – теория психического развития человека,
разработанная Л.С.Выготским; ее основу составляет представление о культурной обусловленности
развития психики человека, о превращении натуральных форм психического в культурные (высшие)
психические функции. Основным механизмом формирования культурных форм психики человека
является интериоризация.
Личность – человек как представитель общества, определяющий свободно и ответственно
свою позицию среди других людей, в пространстве культуры и времени истории; способ бытия
человека в мире.
Общность – устойчивая и всегда определенная система связей и отношений между людьми,
имеющая единые ценностно-смысловые основания и конкретные целевые ориентиры.
Общность детско-взрослая – понятие в психологии развития, обозначающее источник
развития субъективности человека на начальных этапах онтогенеза. Преобразование и смена форм
общности детей и взрослых, их совместной жизнедеятельности определяют путь, ступени и
содержание развития субъектности каждого из входящих в данную общность.
Общность симбиотическая – тип человеческого объединения, в котором доминируют
прямые и ценностно определенные связи между людьми; в психологии и педагогике – предельная
форма психологической взаимозависимости.
Общность со-бытийная – фундаментальная категория психологии и педагогики,
обозначающая объект и источник развития субъективной реальности в онтогенезе, фиксирующая
онтологические основания жизни и деятельности человеческих объединений; со-бытие – исторически
меняющаяся форма непосредственного родового бытия человека; живая общность людей в своем
бытийном единстве и различенной само-бытности каждого, входящего в эту общность.
