Культурология. Ороев Н.А - 15 стр.

UptoLike

Составители: 

15
Тема 4. Культурная картина мира
1.
О соотношении научной, религиозной, художественной и
культурной картин мира.
2.
Сущность понятий «менталитет» и «архетип», их влияние
на культурную картину мира.
3.
Особенности российской ментальности и решение
современных социокультурных и экономических проблем.
Раскрывая вопросы данной темы, уясните себе, что существуют
определенные отличия между понятиями «научная картина мира»,
«религиозная картина мира», «художественная картина мира» и «культурная
картина мира».
Научную картину мира понимают как некую идеальную модель
действительности, созданную на основе научных идей и принципов,
являющихся базой для построения научных теорий. Особенность ее в том, что
она практически лишена ценностного отношения к миру.
В отличие от научной картины мира, религиозная картина представляет
модель действительности в фантастических образах. Её основу составляет вера
в некий Абсолют, которому следует поклоняться.
Художественная картина мира связана с представлением о
действительности, выраженным через смысловое значение и субъективное ее
восприятие художником.
Культурная же картина мираэто мир, представленный в смысловом
значении для определенной социальной общности. Поэтому культурная и
художественная картины мира во многом схожи, что можно обнаружить в
смысловом аспекте, т.е. мир представляется не таким, какой он есть на самом
деле, а каким он видится данной социальной общности. Можно сказать, что
содержательной основой культурной картины мира является система
ценностных ориентаций данной социальной общности, ее понимания добра и
зла, эстетического идеала, счастья, справедливости и т.д. Все это делает
возможным отличить одну культуру от другой.
Ядром культурной картины мира является менталитет (от латинского
мышление, образ мыслей, духовный склад). Понятие «менталитет» было
введено в научный оборот французскими психологами и этнологами Л. Леви-
Брюлем, Л. Февром, М. Блоком и другими. Оно фиксировало наличие у
представителей этнических и социокультурных общностей своего рода
психологических особенностей, позволяющих по своему воспринимать и
осознавать природный и культурный мир, в том числе и самих себя. В силу
этого французские ученые связывали изучение истории любого народа с
изучением его менталитета, являющегося ядром культуры.
Менталитет оказывает самое существенное влияние на образ жизни
каждого человека, поскольку ему сложно избавиться от тех стереотипов
мышления и психологии, которые накладывает на него определенная
социальная и этническая среда. По мнению российского философа В. Барулина,
менталитет представляет такое глубинное качество духовности человека,