Культурология. Ороев Н.А - 17 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

17
5.
Бутенко А.П., Колесниченко Ю.В. Менталитет россиян и
евразийство//Социологические исследования. 1996. №5.
6.
Кондаков И.В. Менталитет русской культуры//Кондаков
И.В. Введение в историю русской культуры. М., 1997.
7.
Менталитет и аграрное развитие России (XIX – XX в.). М.,
1996.
Тема 5. Культура во времени и пространстве
1. Понятие культурной статики и культурной динамики.
2. «Циклические» взгляды на динамику культуры.
3. «Линейные» представления о культурно-историческом процессе.
Культуру можно разделить на две части – культурную статику и
культурную динамику. К культурной статике относят внутреннее строение
культуры, то есть совокупность базисных элементов, их
сочетания, а также
основные черты и формы культуры.
Так, например, основными элементами культуры являются материальная
и духовная культура. Материальная культура включает физические объекты,
созданные человеком в процессе взаимодействия с природой. Иногда эти
объекты называют артефактами. Артефакты – это жилой дом, орудия труда,
книга и др. Духовную же культуру образуют нематериальные объекты,
существующие в нашем сознании и поддерживаемые человеческим общением.
К многообразным элементам духовной культуры мы относим мифы, знания,
идеи, ценности, символы, обычаи и традиции, ритуалы, язык и многое другое.
Понятно, что материальная и духовная культуры существуют не в отрыве
друг от друга, а в прямом взаимодействии. Так, ношение галстука есть часть
светского
этикета и выражает символичное действие. Но в то же время сам
галстук (или церемония захоронения) являются артефактом.
В зависимости от того, кто является творцом культуры различают
следующие ее основные формы: элитарная, массовая, народная, а также
основные ее разновидности – субкультуру и контркультуру.
Культура находится в динамике, это значит, что она возникает,
развивается и деградирует. Поэтому культурная динамика описывает
изменение или модификацию черт культуры во времени и пространстве.
В теории культуры сложились различные подходы к объяснению
динамики культуры, ее источников и факторов.
Для того чтобы ответить на вопрос: как и почему меняется культура
необходимо обратиться к историческим учениям о развитии и типологии
культур
. В европейской науке XIX – XX вв. сложилась определенная традиция,
благодаря которой основные тенденции изменения культурно-исторического
процесса рассматриваются либо как циклические, либо как линейные. Из
пройденного курса мы знаем, что циклические концепции трактуют
культурную историю человечества в качестве совокупности истории отдельных
культур, где каждая из них проходит свой цикл развития от рождения
до
смерти. Особенность циклических изменений в том, что они повторимы. В
некоторых случаях, как пишет Б.С. Ерасов, они определяются как

Страницы