Культурология. Ороев Н.А - 6 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

6
культуры следует ее упадок, поскольку и культура, и люди историчны,
меняются во времени и никогда не остаются неизменными.
На формирование культурологии как науки существенное влияние
оказало становление этнографии (Г. Спенсер, Э. Тайлор, Л. Морган и др.). Так,
американский этнограф Л. Морган (1818–1883) высказывал мысль о едином
пути развития человечества и взаимосвязи культур. На историческую связь
культур обращал внимание английский этнограф, один из основоположников
эволюционизма Э. Тайлор (1832–1917). Он прослеживал историю культуры как
единый процесс, в котором сама культура выступает своеобразным критерием
общественного прогресса.
Развитие этнографии положило начало возникновению новой науки –
антропологии существенным образом повлиявшей на становление
культурологии. Один из представителей школы социальной антропологии
Б. Малиновский (1884–1942) полагал, что культура порождена человеческими
потребностями, а критерием ее развития выступает способ удовлетворения этих
потребностей. Каждый элемент культуры выполняет определенную функцию, а
культура в целом выступает в виде системы социальных институтов.
Одной из наиболее влиятельных социально-антропологических
концепций является учение А. Радклиффа-Брауна (1881–1955), основой
которого стал структурно-функциональный анализ. Общество – единая
система, живой организм, все элементы которого выполняют определенные
функции, и между ними имеют место определенные связи.
Другой антрополог – Ф. Боас (1858–1942) объектом своего исследования
ставил психологию и историю изучаемого народа.
Американский теоретик культуры и антрополог Л. Уайт (1900–1975)
сосредоточил свое внимание на изучении природы культурного феномена. Он
считал, что должна существовать специальная наука – культурология,
изучающая культуру как специфическое социальное явление. Объектом этой
науки должно стать осмысление взаимосвязи таких культурных явлений, как
обычай, традиция, идеология.
Существенный вклад в становление культурологи внесли
социологические взгляды таких мыслителей, как Э. Дюркгейм, А. Вебер,
М. Вебер, О. Конт и др. (Так, французский социолог О. Конт (1798–1857)
считал, что главным аспектом культурного творчества является процесс
становления человеческого разума. Человечество существует потому, что
существуют традиции, т.е. преемственность поколений. Язык же – это место
хранения имущества разума. Получая язык, мы получаем культуру, созданную
нашими предками.
Важный вклад в постановку и решение культурологических проблем
внесли представители романтизма. Немецкий философ, языковед и эстетик
В. фон Гумбольдт (1767–1835) явился, по существу, основоположником
философии языка, утверждая, что творческая природа языка есть форма
выражения национального духа.
В XIX в. немецкий философ А.Г. Мюллер вводит специальный термин
«культурфилософия» для обозначения соответствующего раздела философии,

Страницы