ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
119
истории человеческой цивилизации – с другой. В качестве исходного
материала, характеризующего нынешнее положение человечества,
планировалось использовать результаты уже проведенных исследований, в том
числе и проектов Римского клуба. «Сегодня, – сказал Ласло, – перед нами стоит
задача отыскать такие идеалы, которые могли бы на глобальном уровне
выполнять функции, эквивалентные функциям местных и региональных мифов,
религий и идеологий в здоровых общественных системах прошлого». И здесь
первостепенное значение придавалось именно общемировому, глобальному
подходу.
До настоящего времени традиционными источниками идеалов всегда
были религиозные и гражданские системы взглядов и мировоззрения. Сейчас
на наших глазах зарождаются два новых источника: ощущение глобальности, о
котором я буду говорить ниже, и сознание новой роли человека как лидера всей
жизни на Земле. И перед всеми нами стоит задача найти такое созвучное
чувствам современного человека соединение этих проистекающих из разных
источников идеалов, чтобы создать в нем необходимые для
самоудовлетворения моральные стимулы и творческие стремления и направить
их на достижение целей, соответствующих духу и потребностям нашего
времени. Призванный открыть широкое обсуждение этой проблемы новый
проект – «Цели для глобального общества» – был начат в конце 1974 года.
Ласло удалось собрать неплохую группу, и они планировали к лету 1976 года
завершить первый этап работы над проектом...
Сейчас мы находимся лишь в самом начале процесса глубоких изменений
и должны сами позаботиться о том, как направить его дальнейшее развитие и
расширение. Человек подчинил себе планету и теперь должен научиться
управлять ею, постигнуть непростое искусство быть лидером на Земле. Если он
найдет в себе силы полностью и до конца осознать всю сложность и
неустойчивость своего нынешнего положения и принять на себя определенную
ответственность, если он сможет достичь того уровня культурной зрелости,
который позволит выполнить эту нелегкую миссию, тогда будущее
принадлежит ему. Если же он падет жертвой собственного внутреннего кризиса
и не справится с высокой ролью защитника и главного арбитра жизни на
планете, что ж, тогда человеку суждено стать свидетелем того, как станет резко
сокращаться число ему подобных, а уровень жизни вновь скатится до отметки,
пройденной несколько веков назад. И только Новый Гуманизм способен
обеспечить трансформацию человека, поднять его качества и возможности до
уровня, соответствующего новой возросшей ответственности человека в этом
мире.
Этот Новый Гуманизм должен не только быть созвучным
приобретенному человеком могуществу и соответствовать изменившимся
внешним условиям, но и обладать стойкостью, гибкостью и способностью к
самообновлению, которая позволила бы регулировать и направлять развитие
всех современных революционных процессов и изменений в промышленной,
социально-политической и научно-технической областях. Поэтому и сам
Новый Гуманизм должен носить революционный характер. Он должен быть
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- …
- следующая ›
- последняя »
