ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
121
его творений, однако именно он-то в конечном счете и лишил человека
ориентиров и равновесия, повергнув в хаос всю человеческую систему. И
грядущие социально-политические революции могут разрешить лишь часть
возникающих в связи с этим проблем. Ибо, как бы хорош ни оказался новый
порядок, за который сейчас ведется такая упорная борьба, он все-таки затронет
только отдельные стороны нынешней международной системы, оставив без
изменения лежащий в ее основе принцип суверенитета национальных
государств и не коснувшись многих насущных человеческих проблем. Даже
при самом благоприятном развитии событий эти революции не смогут свернуть
человечество с пагубного пути. Наблюдающееся в обществе сильное брожение
умов, разобщенное и беспорядочное, необходимо направлять, планировать и
координировать. Так же как и все прочие революционные процессы, эта
революция так и останется незавершенной и не воплотится ни в какие реальные
деяния, если не. вдохновить и не оживить ее чисто гуманистическими
человеческими идеалами. Ибо только они придадут революционным процессам
общую направленность и универсальные цели. Для меня наибольший интерес
представляют три аспекта, которые, на мой взгляд, должны характеризовать
Новый Гуманизм: чувство глобальности, любовь к справедливости и
нетерпимость к насилию.
Душа гуманизма – в целостном видении человека во все периоды его
жизни – во всей ее непрерывности. Ведь именно в человеке заключены
источники всех наших проблем, на нем сосредоточены все наши стремления и
чаяния, в нем все начала и все концы, и в нем же основы всех наших надежд. И
если мы хотим ощутить глобальность всего сущего на свете, то в центре этого
должна стать целостная человеческая личность и ее возможности. Хотя мысль
эта, вероятно, уже навязла в зубах и порою кажется просто трюизмом, но факт
остается фактом: в наше время цели практически любых социальных и
политических действий направлены, как я уже говорил, почти исключительно
на материальную и биологическую стороны человеческого существования.
Пусть человек и вправду ненасытен, но нельзя же все-таки, следуя такому
упрощенному подходу, сводить к этому его жизненные потребности, желания,
амбиции и устремления. И что еще более существенно, такой подход оставляет
в стороне главное достояние человека – его собственные нереализованные,
невыявленные или неверно используемые возможности. А между тем именно в
их развитии заключено не только возможное разрешение всех проблем, но и
основа общего самоусовершенствования и самовыявления рода человеческого.
С этим тесно связана и другая важная мысль – мысль о единстве мира и
целостности человечества в эпоху глобальной человеческой империи. Вряд ли
надо еще раз повторять, что, подобно тому как биологический плюрализм и
дифференциация способствуют стойкости природных систем, культурное и
политическое разнообразие обогащает человеческую систему. Однако
последняя стала сейчас столь интегрированной и взаимозависимой, что может
выжить, только оставаясь единой. А это предполагает взаимно совместимое и
согласованное поведение и отношения между отдельными частями этой
системы. Всеобщая взаимозависимость процессов и явлений диктует еще одну
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- …
- следующая ›
- последняя »
