Методическое пособие для подготовки к семинарским занятиям по культурологии. Ороев Н.А - 123 стр.

UptoLike

Составители: 

123
синдром нашего ненормального культурного развития, а следовательно, и всех
наших затруднений.
В этой связи позволю себе более детально коснуться некоторых вопросов,
которые я уже обсуждал. До начала второй мировой войны в мире было около
шестидесяти суверенных государств, некоторые из нихс обширными
колониальными владениями. Сейчас 144
14
страны входят в Организацию
Объединенных Наций. И все они: большие и малые, старые и молодые, одни
весьма монолитные и однородные, другиев высшей степени гетерогенные по
структуре, однипредставляющие рациональный единый организм, другие
носящие на себе отпечатки различного рода исторических, расовых,
географических и культурных обстоятельств, оправдывающих их
существование,– все они в высшей степени эгоцентричны и чрезвычайно
ревностно относятся к прерогативам своего суверенитета. Границы одних
многократно передвигались на протяжении столетий; неустойчивые и
переменчивые, как ртуть, многие из них и сейчас еще служат предметом
оживленных дискуссий. Другие упорно хранят традиции древних
династических браков и альковных союзов или увековечивают прихоти
картографов, перенесших на чертежную доску сферы влияния колониальных
империй. И все-таки каждая из стран, даже замышляя планы захвата чужих
территорий, провозглашает незыблемость и священную неприкосновенность
своих собственных границ.
Если говорить о практической стороне дела, то для большинства
относительно маленьких и слабых государств суверенитет остается в
значительной степени номинальным, не говоря уже о введенной недавно
концепции ограниченного суверенитета. По сути дела, перед лицом
сверхдержав, крупных государств и даже могущественных корпораций
положение маленьких стран представляется довольно-таки безнадежным.
Однако даже и они, на собственном опыте испытав, что значит быть слабым
перед лицом сильных, не уступают последним в жестокости, отказываясь
признать за этническими и культурными меньшинствами, по капризу истории
оказавшимися в пределах их территорий, те же самые права на
самоопределение и независимость, которых требуют для себя на мировой
арене. И все-таки, при всей своей этической, политической и функциональной
неприемлемости и нелепости, суверенитет национального государства по-
прежнему остается краеугольным камнем нынешнего мирового порядка. Более
того, совершенно очевидно, что в последнее время наблюдается даже
определенное возрождение культа суверенности, культа, который осудил
А.Дж. Тойнби, назвав его «главной религией человечества, избравшей в
качестве объекта поклонения кровавого бога Молоха, который требует от
людей приносить в жертву своих детей, самих себя и всех своих ближних
представителей рода человеческого». Стоит ли удивляться, что структура
нынешнего международного здания оказывается столь нестабильной и шаткой,
14
В сентябре 1984 года 8 состав ООН входило 159 государств.