Методическое пособие для подготовки к семинарским занятиям по культурологии. Ороев Н.А - 155 стр.

UptoLike

Составители: 

155
Западная история почти на 3 тыс. лет была сформирована введением
фонетического алфавитасредства получения информации, зависящего лишь
от глаза. Алфавит является сооружением, состоящим из отдельных кусков и
частей, у которых нет собственного семантического значения и которые
должны быть нанизаны, подобно бусам, в одну линию в предписанном порядке.
Его использование питает и поощряет обычай воспринимать всякую среду в
визуальных и пространственных рамкахв особенности в рамках пространства
и времени, которые однородны, постоянны и взаимозависимы...
Видимое пространство однородно, постоянно и связанно. В нашей
западной культуре рациональный человек является визуальным человеком. Для
него несущественно, что наиболее здравый опыт обладает небольшой
«видимостью». Рациональность и видимость долго были взаимозаменяемыми
терминами, но мы не живем более в преимущественно видимом мире.
Разделение видов деятельности или привычка мыслить кусочками и
частями – «специализация» – отражали ступенчатый линейный
бюрократизирующий процесс, внутренне присущий алфавитной технике.
До того как было изобретено письмо, человек жил в акустическом
пространстве: лишенный границ, направления, горизонта, в умственном мраке,
в мире эмоций, при посредстве первобытной интуиции, ужаса. В этом болоте
речь являлась социальным путеводителем.
Гусиное перо положило конец господству языка; оно уничтожило тайну;
оно породило архитектуру и города, дороги и армии, бюрократию. Это была
коренная метафора, с которой начался цикл цивилизации, шаг из темноты в
свет ума. Рука, которая заполняла пергаментную страницу, строила город.
Книгопечатание утвердило и усилило новый акцент на видение. Оно
обеспечило появление единообразного размножаемого «товара», первый
сборочный конвейермассовую продукцию. Оно создало портативную книгу,
которую люди могли читать в уединении. Теперь человек мог внушать
убежденияи вкушать предубеждения. Подобно станковой живописи,
напечатанная книга многое прибавила к нашему культу индивидуализма. Стала
возможной личная установившаяся точка зрения, и грамотность даровала
возможность обособленности, изоляции.
Моментальный мир электроинформационных средств включает нас
целиком и сразу. Невозможно обособление структуры...
«Время » прекратилось, «пространство » исчезло. Мы теперь живем во
всемирной деревне... в единовременном происшествии. Мы переместились
вновь обратно в акустическое пространство. Мы начали снова испытывать
первобытные чувства, племенные эмоции, от которых нас отдалили несколько
веков грамотности.
Нам надо переместить центр внимания с действия на реакцию. Теперь мы
должны заранее знать последствия любой политики или поступка, поскольку
результаты проявляются без промедления...
При высоких скоростях электронных коммуникаций более невозможны
чисто визуальные средства постижения мира; они слишком медленны, чтобы
быть своевременными или эффективными.