ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
31
питать эти мировые города остатками своего высшего человеческого
материала. Мировой город и провинция – этими основными понятиями всякой
цивилизации открывается совершенно новая проблема формы истории,
которую мы сейчас переживаем, не имея вместе с тем никакого представления
о значении этой проблемы. Вместо мира – город одна точка, в которой
сосредоточивается вся жизнь обширных стран, в то время как все остальное
увядает; вместо богатого формами, сросшегося с землей народа – новый
кочевник, паразит, житель большого города, человек абсолютно лишенный
традиций, растворяющийся в бесформенной массе, человек фактов, без
религии, интеллигентный, бесплодный, исполненный глубокого отвращения к
крестьянству (и к его высшей форме – провинциальному дворянству),
следовательно, огромный шаг к неорганическому, к концу, – что значит все
это? Франция и Англия уже сделали этот шаг. Германия готовится его сделать.
Вслед за Сиракузами, Афинами, Александрией следует Рим. Вслед за
Мадридом, Парижем, Лондоном следует Берлин. Стать провинциями – такова
судьба целых стран, которые не входят в круг излучения этих городов, как
некогда это было с Критом и Македонией, а теперь – со Скандинавским
севером
1
.
Раньше борьба из-за идеального выражения эпохи велась на почве
мировых проблем, метафизического, культового или догматического характера,
велась между почвенным духом крестьянства (дворянство и духовенство) и
«светским» патрицианским духом старинных маленьких знаменитых городов
ранней дорической и готической эпохи. Такова была борьба из-за Дионисовой
религии – например, при тиране Клисфене Сикионском
2
, – из-за ре
формации в немецких имперских городах и в войнах гугенотов. Однако, как в
конце концов города победили деревню – настоящее городское сознание
встречается уже у Парменида и у Декарта, – так равным образом теперь их
побеждает мировой город. Таков естественный процесс поздней эпохи: ионики
и барокко. В наши дни, как и в дни эллинизма, на пороге которого стоит
основание искусственного, следовательно лишенного связи со страной
большого города Александрии, эти города культуры – Флоренция, Нюрнберг,
Саламанка, Брюгге, Прага – сделались провинциальными городами,
оказывающими безнадежное сопротивление духу мировых городов. Мировой
город – это означает космополитизм вместо «отечества»
3
, холодный
практический ум вместо благоговения к преданию и укладу, научная
1
Этой стороны нельзя не заметить в развитии Стриндберга и особенно Ибсена, который
всегда был только гостем в цивилизованной атмосфере своих проблем. Мотив "Браыда" и
"Росмерсхольма" представляет собой замечательное смешение прирожденного
провинциализма с приобретенными теоретическим путем горизонтами мирового города.
Нора – это прообраз выбившейся из колеи благодаря прочтенным книгам провинциалки.
2
Он запретил культ городского героя Адраста и исполнение гомеровских песен, чтобы
подорвать духовные корни дорического дворянства (около 560 г.).
3
Глубокое слово, которое получает свой смысл в ту минуту, когда варвар становится
культурным человеком, и вновь теряет его, когда цивилизованный человек усваивает себе
точку зрения "ubi bene, ibi patria".
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- …
- следующая ›
- последняя »
