Составители:
Рубрика:
работу К. Д. Кавелина «Взгляд на юридический быт
древней России» (1847) и ответную статью Ю. Ф.
Самарина «О мнениях „Современника”,
исторических и литературных» (1847). Текст «Сна
Обломова» позволяет предположить, что
аналитическое начало, т. е. «штольцевская» партия в
речи повествователя, формируется с учетом идей
Кавелина. «... Наша, древняя, внутренняя история,—
писал он, — была постепенным развитием
исключительно кровного, родственного быта».
40
В
статье Кавелина есть образ сонной, погруженной в
бездеятельный покой, в нравственную дремоту
жизни: «Здесь человек как-то расплывается; его
силы, ничем не сосредоточенные, лишены
упругости, энергии и распускаются в море близких,
мирных отношений. Здесь человек убаюкивается,
предается покою и нравственно дремлет. Он
доверчив, слаб, беспечен, как дитя. О глубоком
чувстве личности не может быть и речи».
41
Не сугубо научный, академический, а
«горячий», публицистический вывод-вопрос
Кавелина был связан с новым этапом русской жизни,
который Гончаров назвал Пробуждением. «Начало
личности, — пишет Кавелин, — узаконилось в
нашей жизни. Теперь пришла его очередь
действовать и развиваться. Но как?»
42
Это, конечно,
вопрос и автора «Обломова».
Идеи Кавелина помогают понять и то, как
осмыслялся Гончаровым переход из «детской»,
обломовской стадии русской жизни в историческую.
По мысли Кавелина, сближение России с Европой
(эпоха Петра и последующий период) произошло не
потому, что русские механически переняли
западный опыт (хотя учеба у европейских стран
имела место), а потому что шедшая другими путями
Европа «вышла к одной цели с нами». Изжив
крайности (Европа — гипертрофированное чувство
личности в ущерб общему началу, Россия, наоборот,
— гипертрофированное чувство «семейственности»
в ущерб личности), Россия и Европа оказались рядом
на пути исторического развития. В них происходят
40
Кавелин К. Д. Наш умственный строй. М., 1989. С. 19,
23.
41
Там же. С. 22.
42
Там же. С. 59.
сходн
ые
проце
ссы:
«...
вся
разни
ца
тольк
о в
пред
ыдущ
их
истор
ическ
их
данн
ых,
«но
цель,
задач
а,
стрем
ления
,
дальн
ейши
й
путь
один
».
43
Поэт
ому
появл
ение
«герм
анско
го»,
штол
ьцевс
кого
43
Там
же. С.
66.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- …
- следующая ›
- последняя »
