Проза И.А. Гончарова в литературном контексте. Отрадин М.В. - 295 стр.

UptoLike

Составители: 

чуяло в них свое страдание, отвернется от
Обломовых». «Обломовский хребет», по мнению
Герцена, разделил «лишних» на настоящих,
истинных, и людей обломовского закваса, тех, кого
он называл «вольноопределяющимися в лишние
люди», т. е. ставшими «лишними» добровольно.
11
В историко-литературных работах принято
противопоставлять статьи Добролюбова и
Дружинина, посвященные «Обломову». Да, конечно,
эти критики во многом по-разному оценивают
гончаровское произведение. Но более плодотворным
представляется ракурс, в котором можно увидеть,
что эти две статьи сосуществуют по принципу
дополнительности.
12
Добролюбов назвал «живой и остроумной»
рецензию Дружинина на серию очерков Гончарова
«Русские в Японии, в конце 1853 и в начале 1854
года», которые позже вошли в книгу «Фрегат
Паллада”». В этой рецензии Дружинин в сжатой
форме дал свое понимание таланта Гончарова. Он
вновь заговорил о «фламандстве» автора
«Обыкновенной истории» и «Сна Обломова».
«Фламандство» понимается критиком как «открытие
чистой поэзии в том, что всеми считалось за
безжизненную прозу».
13
Для Дружинина Гончаров
— «романист поэт по преимуществу», глубоко
связанный с пушкинской традицией.
14
Критик развил мысль о том, что гончаровский
реализм «постоянно согрет глубокой поэзиею», что
ему чужда «бесплодная и сухая натуральность». Для
Дружинина Гончаровнастоящий последователь
Гоголя, но Гоголя, творчество которого отнюдь не
сводится к сатире. Комическое искусство Гончарова
столь высоко, что оно способно вызвать высокий,
гоголевский, «истинный смех сквозь слезы».
«Выражение, — пишет Дружинин,— так
безжалостно опозоренное бездарными писателями,
11
Герцен А. И. Собр. соч.: В 30 т. М, 1958. Т. 14. С. 317.
12
См.: Скатов Н. А. В. Дружининлитературный
критик // Дружинин А. В. Прекрасное и вечное. М., 1988. С.
24—25.
13
Дружинин А. В. Прекрасное и вечное. С. 129.
14
В письме к Н. А. Некрасову от 10 января 1856 г.
Гончаров, имея в виду эту рецензию Дружинина, признался:
«...в ней так много угадано и объяснено сокровеннейших
моих стремлений и надежд!» (VIII, 228).