Проза И.А. Гончарова в литературном контексте. Отрадин М.В. - 44 стр.

UptoLike

Составители: 

или считает, что знает, как надо себя вести в той
или иной ситуации, хотя частенько при этом
попадает впросак. Антон Иваныч блюдет то, на чем
во многом держится провинциальная жизнь:
«порядок», традицию. Исчезни такой бесполезный,
казалось бы, бестолковый человек, и уездная жизнь
утратит часть своей устойчивости. Анна Павловна,
провожающая сына в столицу, благодарит соседа за
визит: вместе легче «размыкать горе» (I, 48). Без
Антона Иваныча «не совершается ни один обряд:
ни свадьба, ни похороны» (I, 46). Без него и «обед
не в обед». А если соседи узнают, что он болен, так
«и родного не порадуют таким участьем» (I, 47).
В существовании Антона Иваныча
провинциальная жизнь являет какую-то свою
избыточность по отношению к расчету и прямой
пользе. В его суете, причастности ко всему и всем,
полной осведомленности, готовности отправиться в
любой уголок уезда, где что-то случилось, и
проявляется очень важное для этого типа жизни
семейное начало. Тут все друг с другом связаны и
даже в родстве, все являются как бы членами одной
большой семьи. Семейное началоэто ощущаемая
всеми не юридическая, а нравственно-
психологическая общность. И оказывается, что
Антон Иванычфигура, заметная в масштабах
национальной жизни. Как сказано в романе: «Кто не
знает Антона Иваныча? <...> У нас, на Руси, он
бывает разнообразен» (I, 46). Более того, в образе
этого героя обнаруживается не только русская, но и
некая вненациональная, вневременная суть: в таком
поведении «соседа», в его функции есть нечто
неистребимое. Ведь Антон Иванычэто Вечный
Жид. «Он,— пишет автор с юмором, но юмор не
отменяет содержательности параллели, —
существовал всегда и всюду, с самых древнейших
времен, и не переводился никогда. Он
присутствовал и на греческих и на римских пирах,
ел, конечно, и упитанного тельца, закланного
счастливым отцом по случаю возвращения
блудного сына» (I, 46).
Именно так и произойдет в романе: Антон
Иваныч будет присутствовать на ужине по
возвращении в родительский дом блудного сына
Александра Адуева.