Проза И.А. Гончарова в литературном контексте. Отрадин М.В. - 54 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПбГУ | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

факт неизбежного поражения героя «обыкновенной»
истории. Конечно, в сознании читателя может
возникнуть мысль и о третьем варианте судьбы героя,
варианте Чацкого, как его понимал сам Гончаров.
Творческим усилием, путем духовного строительства
соединить то высокое и ценное, что дал ему опыт и
столичной и провинциальной жизни, соединить, говоря
языком Гончарова, жизнеспособные атомы двух
чрезвычайно удаленных друг от друга миров, но такая
цель подразумевает другой,
]
не «обыкновенный»
масштаб личности.
Давно замечено, что Александр Адуев, Обломов и
Райский относятся к одному типу личности. Обычно
общее начало в этих трех героях обозначается словом
«романтизм». Напомним, как сам писатель определил
суть постоянно привлекавшего его характера. В письме к
С. А. Никитенко (21 августа 1866 года) он сделал такое
признание: «...с той самой минуты, когда я начал писать
для печати <...> у меня был один артистический идеал:
это — изображение честной, доброй, симпатичной
натуры, в высшей степени идеалиста, всю жизнь
борющегося, ищущего правды, встречающего ложь на
каждом шагу, обманывающегося и, наконец,
окончательно охлаждающегося и впадающего в апатию и
бессилие от сознания слабости своей и чужой, то есть
вообще человеческой натуры» (VIII, 318).
Для людей 1840-х годов слова «романтик» и
«идеалист» были близкими по значению, но не
тождественными. Так, например, в письме к Тургеневу
Белинский писал о человеке сугубо практическом,
который «возрос в грязной положительности и никогда
не был ни идеалистом, ни романтиком на наш манер»
(IX, 625).
Гончаров также разграничивает эти два
определения: идеалист — это «неизлечимый романтик».
Так он характеризует себя в письме к С. А. Никитенко
1860 г. (VIII, 286—287).
В первом выпуске «Карманного словаря
иностранных слов» (1845) была помещена
написанная, судя по всему, Вал. Майковым заметка,
толкующая слово «идеализм» как «особенное
расположение человека к сверхчувственному,
умозрительному взгляду на вещи, не

Страницы