Социология. Оврах Г.П. - 104 стр.

       Экологические движения — массовые действия, направленные на трактовку
обусловленности человеческой деятельности не только экономическими, социальными и
культурными, но и экологическими факторами, роль которых неуклонно возрастает в
условиях обостряющегося "экологического дефицита", истощения природных ресурсов,
вызванного усиливающимся антропогенным, прежде всего техногенным воздействием на
окружающую природную среду, чреватым непредсказуемыми экстремальными
ситуациями и катастрофами.
       Молодежные движения — массовые действия, в которые включены молодые
люди, выступающие за создание для них условий достойной жизни, автономии, свободы
выбора профессии, места жительства, образа и стиля жизни. В развитии молодежных
движений выделяются два существенно различных этапа. Лидеры молодежных
движений,    в   основном    студенческих,   60-х  годов   выдвигали   грандиозные
крупномасштабные планы коренного изменения общества посредством ниспровержения
его устоев и структур. Так, массовые студенческие выступления весной 1968 года во
Франции проходили под лозунгом "трех М" (идеи Маркса, Мао Цзэдуна и Маркузе —
лидера леворадикалистской тенденции в социологии и политике) и реализовались
преимущественно в формах политического протеста против существующего строя.
Лейтмотивом этих массовых молодежных выступлений были революционные идеи,
оптимизм и надежда на лучшее будущее.
       Совершенно иную политическую окраску приобретает большинство молодежных
движений 80-90-х годов. О каком-либо фундаментальном изменении общественного
строя речь уже не идет, ныне главная цель молодежных инициатив — лозунг "оставьте
нас в покое". Все чаще возникают требования о создании специальных молодежных
центров, где бы молодые люди могли жить своей собственной жизнью: дискутировать,
танцевать, рисовать, прослушивать музыкальные записи и т. п. Решающее ключевое
слово в требованиях сторонников этих движений автономия.
       Современные молодые движения в большинстве случаев активно поддерживают
требования об охране окружающей среды, о приостановке строительства атомных
электростанций. Состав современных молодежных движений крайне разнороден и
простирается от пестрого конгломерата леворадикальных групп и противников
строительства атомных электростанций, сторонников защиты мира, поборников
экологического равновесия вплоть до участников контрэкономических, альтернативных
информационных и культурных проектов ("молодежных субкультур"), участников
различных психо- и сексэкспериментов.
       Феминистские (женские) движения представляют собой массовые действия за
уравнение женщин в правах с мужчинами, за эффективную охрану материнства и
детства.
       Национально-освободительные          движения     —   массовые     действия,
направленные на ниспровержение иностранного господства и завоевание национальной
независимости, на реализацию национально-этническими общностями права на
самоопределение, на создание независимого национального государства.
       Движения в защиту мира представляют собой массовые действия против
опасности новых войн, за упрочение мира и дружбы между народами.
       Социологический анализ социальных движений предполагает углубленный анализ
ситуаций, благоприятствующих возникновению и развитию таких движений. К числу таких
относятся, прежде всего, существенные изменения в ценностях и нормах поведения
людей, иначе говоря, культурные изменения. Именно в лоне культуры возникают и
развиваются новые идеи и представления о несправедливом и справедливом
общественном устройстве, побуждающие многих людей объединяться в движения,
ориентированные на социальные изменения.
       Существенным фактором, влияющим на возникновение социальных движений,
является социальная дезорганизация. Любое общество, входящее в полосу социально-
экономических, политических, социокультурных трансформаций, оказывается в той или
иной степени подверженным дезорганизации, а порой и хаосу. В обществе многие
индивиды и даже социальные утрачивают привычные ориентиры, ценностные
ориентации, традиционные способы идентификации. У них растет убеждение в том, что
тщетно рассчитывать на какую-либо экономическую, социальную и психологическую