Социология. Оврах Г.П. - 43 стр.

предметами и т. п. В структуру обмена входят агенты (два и более человека), процесс
(действия, совершаемые по правилам), предмет (то, что меняют), место (место
проведения обмена). Дж. Хоманс вывел основные правила обмена:
       1. Чем чаще вознаграждается данный тип действий, тем вероятнее, что он будет
          повторяться. Если он регулярно приводит к успеху, то мотивация к его
          повторению увеличивается. В случаях неудачи он снижается.
       2. Если успех определенного типа действий зависит от тех или иных условий, то,
          скорее всего, человек будет к ним стремиться. Если бизнесмен получает
          прибыль в результате ведения дел согласно законам, он будет соблюдать
          законы. И наоборот.
       3. Если вознаграждение велико, человек готов преодолеть любые трудности ради
          его получения.
       4. Когда потребности человека близки к насыщению, он все в меньшей и меньшей
          степени прилагает усилия к их удовлетворению. То есть, если работник
          несколько месяцев подряд получает завышенную зарплату, он снижает
          производительность труда.
       В целом, социальное взаимодействие — сложная система обменов,
обусловленных способами уравновешивания вознаграждений и затрат. Это означает, что,
если предполагаемые затраты выше ожидаемого вознаграждения, люди не начнут
взаимодействовать, когда их к тому не принуждают.
       В идеале обмен должен происходить на эквивалентной основе. В
действительности происходят различные отклонения, т. к. стремление экономить усилия
и   желание     максимального    успеха    могут   действовать   одновременно,    но
разнонаправленно.
       Другая важная теория социального взаимодействия была предложена Дж.
Мидом, родоначальником символического интеракционизма. Мид рассматривал поступки
человека как социальное поведение, основанное на коммуникации, и считал, что мы
реагируем не только на поступки других людей, но и на их намерения. Взаимодействие
между людьми является, по сути, непрерывным диалогом, в процессе которого они
наблюдают, осмысливают намерения друг друга и реагируют на них. Мид выделил два
типа действий: 1) незначимый жест – представляет собой автоматический рефлекс вроде
моргания; 2) значимый жест. В последнем случае люди не реагируют автоматически на
воздействие извне, а разгадывают значение поступка, прежде чем ответить на него. Они
способны на это, потому что научены придавать значение предметам, действиям и
событиям, то есть «превращать» их в символы. Поскольку усвоение значения различных
символов происходит в процессе социального взаимодействия, постольку они для всех
нас оказываются общими. К примеру, гладкое золотое кольцо на безымянном пальце
правой руки не просто драгоценность, оно - символ брака. Сходное понимание символов
облегчает общение. Символический интеракционизм дает более реалистическое
представление       о взаимодействии между людьми, чем теория обмена. Но он
сосредоточен лишь на субъективных аспектах взаимодействия, уникальных для данных
индивидов, вступающих в общение.
       К     символическому      интеракционизму     примыкает      этнометодология,
основоположником которой стал Гарольд Гарфинкель. Данная наука изучает     принятые
на веру правила, регулирующие взаимодействия между людьми. Эти правила
определяют, когда уместно что-то сказать или промолчать, пошутить или уклониться от
насмешки, тактично прекратить разговор и т.д. Цель этнометодологов – определить,
каким образом нарушение этих правил затрудняет межличностное общение.
        И символический интеракционизм, и этнометодология обращают главное
внимание на взаимопонимание между индивидами, участвующими в процессе общения.
Это взаимодействие облегчает общение между людьми, делает их поведение
предсказуемым.
      3.1.2. Социальные группы. Типология социальных групп
      В процессе обмена - взаимодействия происходит оформление социальных
отношений и формирование социальных групп.