ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
34
заключается в столкновении гуманиста Гамлета с придворным обществом.
Внутренний конфликт – это борьба, происходящая в душе самого Гамлета.
Он не сразу приступает к решительным действиям, так как он видит свою
задачу не только в том, чтобы наказать Клавдия, но и изменить мир,
который представляется ему «садом, поросшим сорняками». Гамлет
говорит: «Весь мир – тюрьма , с множеством затворов, темниц и
подземелий, причем Дания – одна из худших» . Гамлет – мыслитель и
гуманист, он чувствует себя ответственным за общее благо, он должен
бороться с неправдой всего мира и времени : «Век расшатался; и скверней
всего, Что я рожден восстановить его!» Однако Гамлет понимает, что ему
одному это не под силу. После долгих и мучительных размышлений
Гамлет все же приходит к мысли о необходимости борьбы со злом и делает
свой выбор. Подобно Дон Кихоту Сервантеса, Гамлет понимает, что он не
может победить, но он также не может и смириться. Гамлет вступает в
борьбу со злом и погибает.
Шекспир . Гамлет.
Монолог Гамлета . (Перевод М .Лозинского)
Быть иль не быть – таков вопрос;
Что благородней духом – покоряться
Пращам и стрелам яростной судьбы
Иль, ополчась на море смут, сразить их
Противоборством? Умереть, уснуть –
И только ; и сказать, что сном кончаешь
Тоску и тысячу природных мук,
Наследье плоти , - как такой развязки
Не ждать? Умереть, уснуть. Уснуть!
И видеть сны , быть может? Вот в чем трудность;
Какие сны приснятся в смертном сне ,
Когда мы сбросим этот бренный шум, -
Вот что сбивает нас; вот где причина
Того, что бедствия так долговечны ;
Кто снес бы плети и глумленье века ,
Гнет сильного, насмешку гордеца ,
Боль презренной любви , судей медливость,
Заносчивость властей и оскорбленья,
Чинимые безропотной заслуге,
Когда б он сам мог дать себе расчет
Простым кинжалом? Кто бы плелся с ношей ,
Чтоб охать и потеть под нудной жизнью ,
Когда бы страх чего-то после смерти –
Безвестный край , откуда нет возврата
Земным скитальцам, волю не смущал ,
Внушая нам терпеть невзгоды наши
И не спешить к другим, от нас сокрытым?
34 закл ючае тсяв стол кнове ни и гумани ста Г амл е та с п ри д ворны мобщ е ство м. В нутре нни й конфл и кт – это борьба, п рои сход ящ аяв д уше самого Г амл е та. Он не сразу п ри ступ ае т к ре ши те л ьны мд ей стви ям, так как он ви д и т свою зад ачу не тол ько в том, чтобы наказать К л авд и я, но и и зме ни ть ми р, ко торы й п ре д ставл яе тся е му «сад ом, п оросши м сорняками ». Г амл е т говори т: «В е сь ми р – тюрьма, с множ е ством затворо в, те мни ц и п од зе ме л и й , п ри че м Д ани я – о д на и з худ ши х». Г амл е т – мы сл и те л ь и гумани ст, он чувствуе т се бя о тве тстве нны м за общ е е бл аго, он д ол ж е н бороться с не п равд о й все го ми ра и време ни : «В е к расшатал ся; и скве рне й все го, Ч то я ро ж д е н восстано ви ть е го !» Од нако Г амл е т п они мае т, что е му од ному это не п од си л у. Посл е д ол ги х и мучи те л ьны х размы шл е ни й Г амл е т все ж е п ри хо д и т кмы сл и о не обход и мости борьбы со зл оми д е л ае т сво й вы бор. Под о бно Д он К и хоту С е рванте са, Г амл е т п они мае т, что он не мо ж е т п обе д и ть, но он такж е не мож е т и сми ри ться. Г амл е т вступ ае т в борьбу со зл о ми п оги бае т. Ш е кспир . Г а м л е т. М о но л о г Г а м л е та . (Пе ре вод М .Л о зи нско го) Бы тьи л ьне бы ть– таков во п рос; Ч то бл агород не й д ухом– п окоряться Пращ ами стре л амяростно й суд ьбы Ил ь, о п ол часьна море смут, срази тьи х Проти вобо рством? У ме ре ть, уснуть– И тол ько ; и сказать, что сно мкончае шь Т о ску и ты сячу п ри род ны х мук, Насл е д ье п л оти , - кактакой развязки Не ж д ать? У ме ре ть, уснуть. У снуть! И ви д е тьсны , бы тьмо ж е т? В о т в че мтруд ность; К аки е сны п ри снятсяв сме ртномсне , К огд а мы сброси мэто т бре нны й шум, - В от что сби вае т нас; во т гд е п ри чи на Т о го, что бе д стви ятакд ол гове чны ; К то сне с бы п л е ти и гл умл е нье ве ка, Г не т си л ьного , насме шку горд е ца, Бол ьп ре зре нной л юбви , суд е й ме д л и во сть, Зано счи во стьвл асте й и оско рбл е нья, Ч и ни мы е бе зроп отно й засл уге , К огд а б он саммог д атьсе бе расче т Просты мки нж ал ом? К то бы п л е л сяс ноше й , Ч тоб охатьи п оте тьп од нуд ной ж и знью, К огд а бы страх че го-то п осл е сме рти – Бе зве стны й край , откуд а не т во зврата Зе мны мски тал ьцам, вол ю не смущ ал , В нушаянамте рп е тьне взгод ы наши И не сп е ши тькд руги м, от нас сокры ты м?