История зарубежной литературы Средних веков и эпохи Возрождения - 11 стр.

                                                 11

С и д в ка кой-то м ер е явл яетс я н ос и тел ем г          ос уда р с твен н ого с озн а н и я, он
предс та вл яет и н тер ес ы вс ег     о н а рода , вс ей с тр а н ы . По этой ж е при чи н е С и д
и щ ет н е м ес ти ос кор б и тел ям с воей чес ти , а за кон н ог            о и х н а ка за н и я и
возм ещ ен и я м ора л ьн ог      о и м а тер и а л ьн ог о ущ ер б а . С и д пока за н в поэм е
та кж е ка к за б отл и вы й хозяи н в с вои х вл а ден и ях, в с воем войс ке.
Н а пр и м ер , он об ещ а ет щ едро возн а г          ра ди ть вои н ов, с та вш и х под ег        о
зн а м ен а : «М ол ю Бог    а , Н еб ес н ого О тца , чтоб ы вс ем ва м , котор ы е ос та ви л и
р а ди м ен я дом а и н а с л едс твен н ое и м ущ ес тво, я м огдо с м ерти с дел а ть
с кол ько-н и б удь доб ра – возда ть вдвойн е за то, что вы потерял и ». С и д –
хор ош и й с ем ьян и н , н еж н ы й отец и м уж . В отл и чи е от фр а н цузс ког         о эпос а ,
с ем ейн а я тем а ти ка в и с па н с ком эпос е и г        ра ет ва ж н ую р ол ь. С ем ейн ы е,
р одс твен н ы е чувс тва вы с тупа ют в поэм е ча с то н а первы й пл а н . Т а к,
н а при м ер, трог   а тел ьн о опи с ы ва ютс я за б оты С и да о с ем ье, прощ а н и е с н ею
пер ед вы ездом : дон ья Х и м ен а , ж ен а С и да «ка к н ог            оть от м яс а от н ег     о
отор ва л а с ь». В друг     ом эпи зоде поэм ы С и д предл а г           а ет ж ен е и дочерям
н а б л юда ть за с р а ж ен и ем у с тен Ва л ен с и и , чтоб ы уви деть, ка к он
вои н с ки м и труда м и доб ы ва ет и х б л а г        опол учи е. Гл уб оки пер еж и ва н и я
С и да и в с вязи с н еуда чн ы м б ра ком ег        о дочерей.
         С и д в поэм е н а дел ен чер та м и и деа л ьн ог        о эпи чес ког  о героя. В ег     о
об р а зе отр а зи л и с ь н а родн ы е м ечты о м удром , доб р ом и с пра ведл и вом
пра ви тел е. И с па н с ки й г     ерои чес ки й эпос и м ел б ол ьш ое зн а чен и е дл я
да л ьн ейш ег  о р а зви ти я и с па н с кой и м и р овой л и тер а тур ы .

         Л ите р а тур а п е р ио да р а звито го фе о да лизма (XI-XV вв.).
                                       Р ыца р ска я лите р а тур а
         Герои чес ки й эпос отра ж а л н а родн ое с озн а н и е н а ра н н ей с та ди и
с та н овл ен и я г ос уда рс твен н ос ти . Па ра л л ел ьн о с н и м и н ем н ог        о поздн ее
ра зви ва етс я рыц арски й эпос, рыц арская ли т ерат ура. В XII-XIII вв. в
пери одра зви тог     о феода л и зм а окон ча тел ьн о с кл а ды ва етс я с ос л ови е ры ца рей.
К этом ус ос л ови ю при н а дл еж а л и зн а тн ы е феода л ы . У ры ца рей вы ра б ота л и с ь
с вои об ы ча и , н епи с а н ы е пра ви л а поведен и я, ос об ы й кодекс с ос л овн ой
ры ца рс кой чес ти . Р ы ца рь дол ж ен б ы л б ы ть с м ел ы м , с пра ведл и вы м , чес тн ы м ,
щ едры м ; он дол ж ен за щ и щ а ть хри с ти а н с кую церковь от «н еверн ы х»,
хра н и ть верн ос ть с воем у с юзерен у, пом ог          а ть с л а б ы м и б езза щ и тн ы м . В
кодекс е ры ца рс кой чес ти б ы л за крепл ен и деа л чес тн ог            о ва с с а л а и вои н а ,
ка ки м дол ж ен б ы ть зн а тн ы й феода л . Эти треб ова н и я к и деа л ьн ом у ры ца рю
ка к б ы «ос вящ а л и », и деол ог          и чес ки об ос н овы ва л и ег       о пра во н а
г ос подс твующ ее пол ож ен и е в об щ ес тве. С н а ча л а 10-11 вв. ры ца ри б ы л и
н ег ра м отн ы , это с чи та л ос ь удел ом с вящ ен н и ков. Р ы ца рь с чи та л позором дл я
с еб я ум еть чи та ть и подпи с ы ва ть с вое и м я. Вооб щ е реа л ьн ы е ры ца ри ,
за н и м а вш и ес я г  ра б и тел ьс ки м и м еж доус об н ы м и войн а м и , ча с то н е
с оответс твова л и и деа л у.
         Пос тепен н о с подъем ом г         ородов, возн и кн овен и ем с ветс ки х ш кол ,
ун и вер с и тетов (1200 г       . – Па ри ж с ки й ун и верс и тет), р а зви ти ем н а уки ,
кул ьтуры ж и зн ь ры ца рей и зм ен яетс я. М н ог         и е крупн ы е феода л ы окруж а ют