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Le troisième point de vue sur la nature du langage: c’est un phénomène social.
Il naît avec la société humaine au moment où apparaît un besoin de communiquer
avec un semblable. En effet, tout prouve que la langue n’est qu’un moyen de
communication, et par conséquent, un phénomène social avant tout. Là, où il n’y a
pas de société, il n’y a pas de langage (exemple: Maugly réel, et non pas celui de
R.Kipling – Le Livre de la jungle).
Donc, le côté social est essentiel dans la nature du langage, bien que la
conscience (le côté psychologique) et un appareil articulatoire (le côté biologique)
soient indispensables à son apparition. Le langage est étroitement lié à la mentalité,
mais ce n’est pas la même chose.
Une autre question philosophique: le langage est-ce une chose matérielle ou
idéale? La réponse la plus convaincante: le langage est une formation complexe,
avec un côté matériel et un côté idéal.
4. LES FONCTIONS DU LANGAGE
1. La fonction communicative
est la principale (centrale, fondamentale). Le
langage est le moyen le plus important de la communication humaine. Tous les
autres systèmes de signes sont limités, manquent d’universalité et sont auxiliaires
(par exemple, le langage par gestes – V. Alan Pease).
2. La fonction de formation de la pensée
est la fonction d'expression
intellectuelle. L'idée non verbalisée est obscure à son propre auteur lui-même.
3. La fonction cognitive
(gnoséologique) se traduit par le fait que le langage
joue le rôle d’un moyen de connaissance. A l'aide du langage on perçoit, on fixe et
on transmet l'un à l'autre l’information. C’est également la fonction de sauvegarde et
d'accumulation de l'expérience humaine: tout d'abord en forme orale (poésie épique
nationale, folklore, traditions), plus tard dans la littérature écrite, et aujourd'hui en
forme d’enregistrements audio ou vidéo, ainsi qu’en forme électronique (fichiers,
programmes d’ordinateurs).
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