История культуры России в хронологических таблицах. Папченко Е.В. - 4 стр.

UptoLike

Составители: 

4
XI в.
Ярослав Мудрый написал устав «Русская Правда»,
дополненный впоследствии его сыновьями. «Русская
Правда» стала основным письменным законом Киевского
государства, она допускает частную месть, преследование
убийцы родственниками убитого, испытание раскаленным
железом и кипятком
XI в.
Киев по богатству и значению считался третьим городом в
Европе после Константинополя и Кордовы. Однако Киев
был не единственным городом Древней Руси, их
насчитывалось почти 90 и рост продолжался
стремительными темпами, в результате Древнюю Русь
называли «страной городов» – «Гардарик»
XI в.
Продолжительное время духовная жизнь на Руси
определялась явлением, которое принято обозначать как
православно-языческий синкретизм. Возникшая на Руси
ситуация двоеверия сказывалась на всех уровнях
средневекового общественного сознания. В результате,
несмотря на все возрастающее влияние православия и
постепенное изживание прежней мифологической системы
взглядов, на Руси утверждался иной, чем в Византии,
религиозно-мировоззренческий идеал, который далеко не во
всех чертах повторял свой исходный прототип. Синтез
славяно-русской дохристианской культуры с тем
культурным пластом, который поступил на Русь с
принятием христианства из Византии и приобщал страну к
византийской и славянской христианской культурам, а
через нихк культурам античной и ближневосточной,
создал феномен русской
средневековой культуры
XII –
XIII вв.
Могущество Киевской Руси приходит к упадку, начинается
период феодальной раздробленности, единое культурное
пространство разбивается на локальные культурные центры,
в которых формируются местные художественные школы, к
ведущим относятся владимиро-суздальская, новгородская,
московская
1237 –
1341 гг.
Татаро-монгольское нашествие застигло Киевскую Русь
цветущей державой, однако постоянные междоусобицы
подточили ее могущество, прервался тот блестящий расцвет
культуры, который запечатлен в архитектуре, живописи,
скульптуре