Философия смысла жизни. Петров Г.В. - 74 стр.

ибо сами эти высказывания принадлежат не оракулам, а людям.
     Предположим далее, что нам удалось создать
теоретическую модель «Р» сущности человека, которая
охватывает все высказывания «р» системы «Р 1 ,Р 2 ,Р 3 …Р Н» и
снимает ее внутрен-нюю противоречивость, т.е. находит ей
удовлетворительное объяснение. Возникает вопрос: является ли
эта теоретическая модель «Р» сущности человека единственной
по отношению к данной системе высказываний или возможны
другие модели, решающие ту же задачу? Нет никаких оснований
считать, что такие теоретические модели сущности человека в
принципе невозможны, в этом отношении человек похож на
Вселенную. Создание разных теоретических моделей сущности
человека, как величины переменной от эпохи к эпохе, - в этом
будущее философской антропологии, новых решений проблемы
смысла жизни.




                                                          74