Краткий справочник по философии. Петров Г.В. - 41 стр.

нение индивида родовому клану, общине. В России можно обнару-
жить как западные, так и восточные корни, но они часто разобщены,
что является причиной конфликтных мнений о роли России в миро-
вом цивилизационном процессе («западники» и «славянофилы», «ли-
бералы» и «почвенники»). Но все едины в том, что Россия призвана
способствовать диалогу Запад-Восток и на этой основе вырабаты-
вать свои собственные ценности, сочетающие идеи гуманизма, бе-
режного отношения к природе, свободного, справедливого и безо-
пасного мира, практичности, высокой духовности.

      77. Динамика общественного развития. Эволюция и революция.
     Понятие социальной динамики акцентирует внимание на
направленности общественных процессов, на их «траектории».
В связи с этим можно выделить цикличный, линейный и спира-
левидный типы социальной динамики. Циклические изменения
могут происходить как в рамках одного качественного состоя-
ния общества (чередование подъемов и спадов, «маятниковое»
движение социальной системы), так и в историческом генезисе
социальной системы (возникновение, расцвет и распад). Линей-
ные изменения – это смена одной исторической формы другой,
как по восходящей, прогрессивной линии, так и по нисходящей, рег-
рессивной. Спиралевидный тип социальной динамики представляет
собой синтез циклических и линейных изменений, он обнаруживает-
ся на сравнительно длительных этапах исторического развития.
     Понятия эволюции и революции отражают характер происхо-
дящих в обществе изменений. Социальная эволюция – это процесс в
основном количественных изменений в различных сферах обществен-
ной жизни (производстве, науке, образовании и др.) в рамках одного
качественного состояния общества. Социальная революция – это пе-
реход от старого качественного состояния общества к новому, более
прогрессивному. Социальные революции могут носить как взрывной,
так и постепенный характер.

     78. Понятие культуры и ее исторические типы.
    В теории культуры существует целый ряд ее определений как
особого феномена (явления) общественной жизни, от описатель-

                                                            41