ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
43
Цивилизация – это совокупность материальных и духовных до-
стижений общества, это все человечество во всем его богатстве. Куль-
тура – это высшее достижение цивилизации, самое совершенное в
ней, триумф человеческого духа. Культура – это инобытие челове-
ческого духа, представленное в знаках (символах). Как наиболее со-
вершенное достижение цивилизации культура доступна в равной сте-
пени
далеко не всем, она обладает общезначимостью лишь для того
круга людей, которые ее понимают. Отсюда одна из глобальных про-
блем современности – отрыв культуры от широких народных масс,
уделом которых остается массовая культура, т.е. ее нижние этажи.
Культура имеет диалоговый характер, который может состояться толь-
ко тогда, когда имеет место торжество
человеческого не только на
стороне автора (творца), но и на стороне воспринимающих его тво-
рения. Особую опасность для личности в наше время представляет
собой вандализация (бессмысленное уничтожение) культуры, кото-
рая ведет к деградации и даже разрушению личности. Одним из спо-
собов противостоять этой опасности является гуманитаризация об-
разования.
81. Диалог культур: Запад –
Восток – Россия.
Диалогом культур называется процесс взаимопроникновения
культурных ценностей, присущих разным социумам. Находясь на
стыке двух цивилизаций – Запада и Востока, Россия испытала влия-
ние во многом противоречащих друг другу культур – западной и вос-
точной. С запада в Россию пришло христианство в его восточном,
византийском варианте. Совокупность материальных и духовных
ценностей, переданных по
наследству Византией России и славянс-
ким народам, называют православной культурой. Главное, что дало
России христианство – это письменность, книжная культура. В то же
время Россия испытала такое влияние Востока, какое не могла испы-
тать ни одна страна Европы. Находясь между двумя культурами и
впитывая их, Россия объединила восточное подчинение индивида
родовому клану, общине
и, после петровских реформ, элементы за-
падного индивидуализма, уважительное отношение к личности. Эти
два культурных начала были синтезированы в идее соборности. В
начале 20-х годов ХХ в. возникло евразийство как особая концепция
социокультурного места России в диалоге двух культур. Согласно этой
Цивилизация – это совокупность материальных и духовных до- стижений общества, это все человечество во всем его богатстве. Куль- тура – это высшее достижение цивилизации, самое совершенное в ней, триумф человеческого духа. Культура – это инобытие челове- ческого духа, представленное в знаках (символах). Как наиболее со- вершенное достижение цивилизации культура доступна в равной сте- пени далеко не всем, она обладает общезначимостью лишь для того круга людей, которые ее понимают. Отсюда одна из глобальных про- блем современности – отрыв культуры от широких народных масс, уделом которых остается массовая культура, т.е. ее нижние этажи. Культура имеет диалоговый характер, который может состояться толь- ко тогда, когда имеет место торжество человеческого не только на стороне автора (творца), но и на стороне воспринимающих его тво- рения. Особую опасность для личности в наше время представляет собой вандализация (бессмысленное уничтожение) культуры, кото- рая ведет к деградации и даже разрушению личности. Одним из спо- собов противостоять этой опасности является гуманитаризация об- разования. 81. Диалог культур: Запад – Восток – Россия. Диалогом культур называется процесс взаимопроникновения культурных ценностей, присущих разным социумам. Находясь на стыке двух цивилизаций – Запада и Востока, Россия испытала влия- ние во многом противоречащих друг другу культур – западной и вос- точной. С запада в Россию пришло христианство в его восточном, византийском варианте. Совокупность материальных и духовных ценностей, переданных по наследству Византией России и славянс- ким народам, называют православной культурой. Главное, что дало России христианство – это письменность, книжная культура. В то же время Россия испытала такое влияние Востока, какое не могла испы- тать ни одна страна Европы. Находясь между двумя культурами и впитывая их, Россия объединила восточное подчинение индивида родовому клану, общине и, после петровских реформ, элементы за- падного индивидуализма, уважительное отношение к личности. Эти два культурных начала были синтезированы в идее соборности. В начале 20-х годов ХХ в. возникло евразийство как особая концепция социокультурного места России в диалоге двух культур. Согласно этой 43
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- …
- следующая ›
- последняя »