Краткий справочник по философии. Петров Г.В. - 43 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

43
Цивилизацияэто совокупность материальных и духовных до-
стижений общества, это все человечество во всем его богатстве. Куль-
тураэто высшее достижение цивилизации, самое совершенное в
ней, триумф человеческого духа. Культураэто инобытие челове-
ческого духа, представленное в знаках (символах). Как наиболее со-
вершенное достижение цивилизации культура доступна в равной сте-
пени
далеко не всем, она обладает общезначимостью лишь для того
круга людей, которые ее понимают. Отсюда одна из глобальных про-
блем современностиотрыв культуры от широких народных масс,
уделом которых остается массовая культура, т.е. ее нижние этажи.
Культура имеет диалоговый характер, который может состояться толь-
ко тогда, когда имеет место торжество
человеческого не только на
стороне автора (творца), но и на стороне воспринимающих его тво-
рения. Особую опасность для личности в наше время представляет
собой вандализация (бессмысленное уничтожение) культуры, кото-
рая ведет к деградации и даже разрушению личности. Одним из спо-
собов противостоять этой опасности является гуманитаризация об-
разования.
81. Диалог культур: Запад
ВостокРоссия.
Диалогом культур называется процесс взаимопроникновения
культурных ценностей, присущих разным социумам. Находясь на
стыке двух цивилизацийЗапада и Востока, Россия испытала влия-
ние во многом противоречащих друг другу культурзападной и вос-
точной. С запада в Россию пришло христианство в его восточном,
византийском варианте. Совокупность материальных и духовных
ценностей, переданных по
наследству Византией России и славянс-
ким народам, называют православной культурой. Главное, что дало
России христианствоэто письменность, книжная культура. В то же
время Россия испытала такое влияние Востока, какое не могла испы-
тать ни одна страна Европы. Находясь между двумя культурами и
впитывая их, Россия объединила восточное подчинение индивида
родовому клану, общине
и, после петровских реформ, элементы за-
падного индивидуализма, уважительное отношение к личности. Эти
два культурных начала были синтезированы в идее соборности. В
начале 20-х годов ХХ в. возникло евразийство как особая концепция
социокультурного места России в диалоге двух культур. Согласно этой
     Цивилизация – это совокупность материальных и духовных до-
стижений общества, это все человечество во всем его богатстве. Куль-
тура – это высшее достижение цивилизации, самое совершенное в
ней, триумф человеческого духа. Культура – это инобытие челове-
ческого духа, представленное в знаках (символах). Как наиболее со-
вершенное достижение цивилизации культура доступна в равной сте-
пени далеко не всем, она обладает общезначимостью лишь для того
круга людей, которые ее понимают. Отсюда одна из глобальных про-
блем современности – отрыв культуры от широких народных масс,
уделом которых остается массовая культура, т.е. ее нижние этажи.
Культура имеет диалоговый характер, который может состояться толь-
ко тогда, когда имеет место торжество человеческого не только на
стороне автора (творца), но и на стороне воспринимающих его тво-
рения. Особую опасность для личности в наше время представляет
собой вандализация (бессмысленное уничтожение) культуры, кото-
рая ведет к деградации и даже разрушению личности. Одним из спо-
собов противостоять этой опасности является гуманитаризация об-
разования.
      81. Диалог культур: Запад – Восток – Россия.
      Диалогом культур называется процесс взаимопроникновения
культурных ценностей, присущих разным социумам. Находясь на
стыке двух цивилизаций – Запада и Востока, Россия испытала влия-
ние во многом противоречащих друг другу культур – западной и вос-
точной. С запада в Россию пришло христианство в его восточном,
византийском варианте. Совокупность материальных и духовных
ценностей, переданных по наследству Византией России и славянс-
ким народам, называют православной культурой. Главное, что дало
России христианство – это письменность, книжная культура. В то же
время Россия испытала такое влияние Востока, какое не могла испы-
тать ни одна страна Европы. Находясь между двумя культурами и
впитывая их, Россия объединила восточное подчинение индивида
родовому клану, общине и, после петровских реформ, элементы за-
падного индивидуализма, уважительное отношение к личности. Эти
два культурных начала были синтезированы в идее соборности. В
начале 20-х годов ХХ в. возникло евразийство как особая концепция
социокультурного места России в диалоге двух культур. Согласно этой

                                                              43